Usted va pensar que estoy loco, señor. Pero disculpe usted si ataranto su lógica estructural. Las hojas cuadriculadas me producen jaqueca. Por eso es que vale la pena objetarle el hecho de utilizar esa horrorosa manta matemática, para acoplarnos a la blancura infinita del bond de ciento veinte gramos. Las yemas de mis dedos se lo agradecerán, estimado señor. Venga, que le voy a contar lo que me pasó.
Verá usted, señor. Yo no era como me ve ahora. No, señor, cómo cree que pudiera tener semejante fealdad de manera perpetua. Señor, yo le cuento, fue el tajador quien mejoró mi sonrisa. Porque la mía era una cara de lamento cuando pasó el accidente que me ocurrió, señor.
Yo iba deslizando mi carbón sulfatado por el bond. Siempre había querido ser surfista pero ya pues, señor, aquí me tiene de lápiz de tercera edad escribiendo para terceras personas. Entonces como que el deslizarme por el bond hizo que mi pasión por la tabla se vea compensada. Yo señor, que andaba bailando en zig-zag por el papel limpio, creando poesía de alta calidad, gustoso de mi vida íntima haciendo mías las lágrimas de quienes plasmaron su verso lacrimógeno por mi cuerpo de madera respingada.
El día aquel que le quiero contar, señor, data ya de hace unos años. Como le decía, andaba bailando palabras hermosas por el papel: deutoronomios, acemípalos, terecoideos, anitimotina, nefelibatas, pluscuamperfectos hidrocarburados, mentecatas comestibles. Toda una delicia de creatividad en que me hallaba profuso, sumergido en mí. Toda esa felicidad corría en mí, señor, hasta que el accidente me sacó del papel.
No recuerdo bien si fue un resbalón el que me sacó del camino. O fue mi sesgo de vida. Ese sesgo que le da la poesía a quienes ríen demasiado. La tiranía del verso, que le dicen. De la frase. De la palabra. La tiranía de la locura, señor, imagínese. La locura rompió mi puntiaguda nariz. La palabra quedó incompleta, la voz fracturada. Solo se oía mi grito de dolor.
Sacarme más punta sería soltar la guillotina en mí, consultó el escribano. No había más que mi voz de lamento, señor. Suplicaba, si quiera, terminar el poema, no ceder a la vejez, al olvido del ser humano. Yo, heredero de la pluma con tinta con la que se escribió el primer Quijote. Yo, abuelo del bolígrafo que inundó Hollywood con sus estrellas. Yo, el precursor del pincel fino que parió el lienzo.
Y me descarrilé por completo...
Primero fui a dar a una fosa común. Hice amigos, sí, algunos con la misma edad que yo. Algunos con los mismos dolores, los mismos traumas. Jamás me había dado cuenta que mientras yo versaba, habían compatriotas míos que se dedicaban al dibujo, al color, al movimiento de las figuras. ¡estaba en otra vida!
Negarme a ser tajado fue también renunciar a mi propia obra. Igual le pasó al lápiz rojo, que después del exilio se hizo amigo mío. Quién diría, me dijo. Jamás iba pensar ser amigo de un “rojo”. Pero ya ve usted, señor, todo se paga esta vida.
Luego de la fosa, señor, no tuve otra que huir. Entonces acordé con otros compañeros mutilados que bien podíamos salir del agujero a donde nos habían metido sin consulta alguna, que la revolución es posible. Que el poder real está en nosotros mismos. Que viva el Che, viva Neruda. ¡Viva la revolución!
Y nos unimos.
De nada sirvió, señor. Aquí me tiene usted. Recogido de un tacho de basura. Revindicado por usted, dándome la oportunidad de decir que sí, que aún puedo ser el de antes. Deme tan sólo una hoja bond de ciento veinte gramos y le explico.
Aquí un ejemplo: descuajeringamiento rocanrolerizado para niños insulínos con síndrome de incontinencia verbal. ¿Usted qué dice?
miércoles, octubre 27, 2004
sábado, octubre 09, 2004
pelea de toros
Enviado el: martes 28 settembre 2004
Para: JUAN_JOSE_SANDOVAL_ZAPATA@hotmail.com
Asunto: una pregunta
Maria Eguiluz
Hola:
Lei tu libro, me gustó mucho, llamado "Barrunto". Llegó a mis manos gracias a que mi hermana ganó en su centro de estudios Escuela Nacional de Bellas Artes, el primer lugar en cuentos y de premio le dieron el libro que tu publicaste. Felicitaciones.
Pero la presente no tiene como objetivo hablarte sobre eso, sino para hacerte una pregunta simplemente y espero que la respondas, sino te incomoda, claro está.
¿Estas de acuerdo con las corridas de toros? Hazme el favor de darme tu opinión con respecto a este tema. Bueno, gracias desde ya y te reitero mis felicitaciones.
Atentamente,
Maria.
surquillo - en septiembre del 2004 ---
maría
le agradezco el contacto, el interés.
a propósito de la pregunta que me hace, esto lo hago única y exclusivamente para expandir nuestra propia ignornacia: yo no defiendo a los animales que defienden a los animales.
aunque actualmente estoy desinteresado de la tauromaquia, acudía a acho hasta el gobierno de AGP, lo recuerdo porque fue la crisis la que nos alejó a mí y a mi familia ir a la temporada taurina. curiosamente, en el 2001, mientras trabajaba como redactor en una revista pop de lima, me registré como periodista para la temporada, a la cual fui sin dudar. al margen de lo que ustedes llaman matanza, es preciso aclarar que la fiesta de los toros es sólo una excusa para que se reuna el perú aristocrático. lo cual provoca mucha comidilla informativa (políticos, estrellas, embajadores etc), lo cual sí es de mi interés. mi sorpresa surgió cuando ingresaba a la plaza, encontré al hijo del dueño de la revista, que años después, me apoyaría para volver a trabajar ahí, incluso ser jefe de la redacción. el heredero aquel era el presidente de aquel grupo de activistas que defienden a los animales. obviamente, tuve que taparme la cara para no ser reconocido, pues mi puesto hubiera estado en juego. aún así, como persona dedicada al arte y a la ciencia, considero válido que
exista el activismo, como también considero válido que existan traumas culturales como el yawar fiesta, los toros o la pelea de gallos e incluso algo más moderno: la pelea de perros. el hombre se deshumaniza solo. en mi propia miopía mental, sí, se puede apreciar arte en la propia muerte, hemingway no veía arte al matar tiburones, pero veía en ese acto toda una connotación filosófica de la vida. las concepciones sobre "el enfrentarse a la muerte" van de lo superficial a lo profundo.creo haber llorado más cuando murió mi perro que cuando enterraron a mi
abuela. no sé qué calificación le puede dar a este mensaje pero espero no haberla
decepcionado. espero su pronta respuesta, sólo si es que aún le interesa el tema bajo mi óptica. saludos,jjsz
barrunto.blogspot.com
De: Maria Eguiluz
Enviado el: Friday, October 01, 2004 4:47:32 PM
Para: JUAN JOSE SANDOVAL ZAPATA
Asunto: RE: una pregunta
Creo que te has fumado de la mala porque tu correo está lleno de incoherencias. Sólo hice una sencilla pregunta. Lo único que saqué en claro de tu email es que "no defiendes a los animales que defienden a los animales" (si es que entendí bien lo que quisiste decir, claro está)... claro, sí, somos animales defendiendo animales, pero, Dios mío, GRACIAS, no necesitamos que gente como tú nos defienda...al menos yo, me defiendo sola. ¿Sobre cual "heredero y presidente de un grupo de activistas que defienden a los animales" me hablas, ah? ¿Tú estas dedicado al arte y a la ciencia...? no te habrás dedicado más bien al sadomasoquismo? la calificación que le doy a tu mensaje... ni siquiera es digno de calificarse. Y no, no me has decepcionado. No es decepeción la palabra sino más bien, asombro (¡Plop!) de ver cómo una persona en tan corto tiempo y utilizando tantas líneas puede llegar a demostrar que es incapaz de expresarse y contestar bien una simple pregunta.
Adiós y que sigas "expandiendo tu propia ignorancia por ahi..." jajaa!!!
María Eguiluz Jiménez
maría
gracias por el contacto
no me parece prudente que inicies tu respuesta con un ataque ("te has fumado
de la mala") infundado. si tienes tus propios (malos) hábitos no es para que me los involucres a mí. estoy de acuerdo en que gasté muchas líneas en explicar algo que necesitaba de sólo una frase que reitero: no defiendo a los animales que defienden a
los animales. me parece que si te incluyes en algún círculo defensor de algún animal, así sea un animal político, en buena hora. yo no, pero el hecho que alguien crea incoherente una postura por no coincidir con sus ideales, me parece enfermizo y hasta inocente de tu parte. peor aún, si no conoces al heredero de la revista y ahora presidente de la campaña antitaurina en lima, entonces qué defiendes? el poder verde de tu mala yerba?
mi disciplina científica hace que tu comentario a mi respuesta sea tomada de manera alegre, pues así como te causa sorpresa mi postura anti-jovencitos-soñadores, a mi no me causa ninguna novedad que no tengas un sólo argumento para defender la vida de los animales iguales a ti y a mí. lo cual queda en constancia que tanto tú como yo podemos morir de la misma manera.
(además.- el sadomasoquismo es una patología sexual, no sé a qué viene esa
referencia?)
finalmente, usted va disculpar esta incontinencia verbal, maría, le diré que
la ignorancia, aquella que intento expandirle aunque de manera fallida, por
esta vez, es un instrumento que le puede ayudar a sobre llevar sus traumas
fanáticos en favor de la vida. le saluda con un animalesco ósculo.jjsz
De: Maria Eguiluz
Enviado el: Saturday, October 02, 2004 5:34:40 PM
Para: JUAN JOSE SANDOVAL ZAPATA
Asunto: RE: una respuesta a una pregunta
Asu! se nos alteró el niño... tan educadito él.
Pero voy a responderte punto por punto y por última vez, porque aquí la que tiene la última palabra soy yo. Lo de fumar de la mala lo deduje porque en realidad,acéptalo, tu email anterior era ilógico de comienzo a fin, como te dije antes, no respondía con claridad la simple pregunta que te hice.
Y dale con lo mismo: ¿cuándo te he preguntado si defiendes animales que defienden animales? Sólo te pregunté si estabas a favor o en contra de las corridas de toros, NADA MAS! ¿Qué tienemos que ver aqui: nosotros, los animales que defendemos animales?. Te hemos pedido que nos defiendas? ¿Era sobre eso mi pregunta?
Porque como lo ves, yo soy un animal, asi como lo eres tú, pero tu eres un animal irracional, yo soy racional, porque diferencio lo bueno de lo malo, de las acciones que están mal y de las que esta bien. Por lo que leo, tu no lo haces, no puedes diferenciar, por eso eres un animal irracional. ¡Alégrate! felizmente tienes un lugar en la tierra... Ahora metes la política aquí, ¿quién habló de política...?
A ver, dices que yo te llamé incoherente por no coincidir con mis ideales... tus ideales pueden ser totalmente diferentes a los míos, tus ideales me interesan un rábano, pero esto de la defensa animal NO ES UN IDEAL, es una lucha. Acaso los que liberaron a los negros, pensaron que su postura era un "ideal"? No, ellos pensaban que luchaban por algo justo y por tomar una postura radical seguramente consiguieron ganar esa lucha. En esto de los animales es exactamente igual. Porque a ti y a un puñadito más de sádicos, huachafos, enfermos y morbosos les guste ver sangre y se diviertan viendo masacrar, torturar y asesinar a un ser que siente exactamente igual que un ser humano, no quiere decir que lo suyo sea "una postura" o "un ideal" y que hay que "respetarlo". Piensa, si tienes cerebro. Aquí no están en discusión ideales ni posturas.
Sobre al "heredero y presidente", por qué no me dijiste su nombre, como era lo más lógico y yo sabría a quien te referías... o qué, estas jugando a las adivinanzas?
Ohhhhh!! tienes "disciplina cientifica"...jajjajaa!!! repito: fuma de la buena... y una aclaración: los defensores de los animales no somos "jovensitos-soñadores". En esta lucha hay de todas las edades: jóvenes, adultos, etc. y tal vez haya soñadores, pero, creéme, yo no soy para nada soñadora, es más, soy realista y a veces pesimista, sobre todo al ver gente como tú en este planeta.
Ahora me dices que tengo traumas... y ¡tú qué tienes? '¡complejos seguramente!
Otra cosa: Yo no defiendo la vida en sí, defiendo los derechos de los animales, los defiendo de gente como tú, por ejemplo.
Tu "ósculo", me dan ganas de vomitar, no por lo "animalesco", sino por provenir de un ser tan inferior.
María Eguiluz Jiménez
surco, octubre, 2004, perú.
maría
agradezco, una vez más, la respuesta.
trataté de sintetizar para no caer en las redundancias de ambos.
no crea que esto es un ataque personal, palabras como las suyas recibo a diario, es parte del rigor científico aunque usted no lo crea. creo que la palabra "nomás" sí existe. revise bien sus fichas. "lucha sin ideal" es un rebuzno suyo. usted es una idealista y soñadora y luchadora, y yo por qué no?
soy soñador,
porque sueño con la muerte de fidel castro
soy soñador, porque deliro en mis historias
soy soñador, picón y llorón porque intento no ser mediocre en este país de
mediocres. créame que hasta ustedes los activistas poseen males.
soy soñador porque todos los años sueño con ir a acho. espero encontrarla en
la puerta... llevaré pañuelo azul.
no creo ser un animal irracional. más bien veo un animal político de mucha
personalidad pero muy sesgada porque no refuta nada con argumentos. si estoy de acuerdo con los toros, sí estoy de acuerdo con que existan señales de cultura. (ahora no me venga usted a decir, por favor, que qué tiene que ver la cultura con esto? ahí sí creo que quedará en jaque.) le envío esta dirección donde puede leer sobre fernando vallejo y su discurso por la vida, presumo que está en la más completa ignorancia de lo que hablo. Discurso de Fernando Vallejo al recibir el XIII Premio Internacional de Novela Rómulo Gallegos
http://www.letralia.com/97/an01-097.htm
con amor,.--
juan josé sandoval zapata
barrunto.blogspot.com
De: Maria Eguiluz
Enviado el: 4 oktober 2004 17:55:04
Para: JUAN JOSE SANDOVAL ZAPATA
Asunto: Respuesta a la respuesta
Pero.... yo soy la que digo la última palabra, esta bien?
Bueno, yo tambien trataré de sintetizar, o abreviar en este tema, aunque ya me esta gustando enseñarle a un "niñito" cosas que no sabe, ni por asomo. Espero que lo tuyo sea ignorancia y no maldad... aunque lo dudo.
Por cierto, la palabra "nomás" NO EXISTE. Ya ves como eres terco!
Para mí esto sí es un ataque, y es algo muy personal. Todo lo que tenga que ver con gente que le hace daño y colabora a la explotación, maltrato, masacre, muerte animal, es para mi personal y me lo tomo muy a pecho.
Me entendiste mal, no dije que no exista lucha sin ideal, lo que quise decir es que lo nuestro, nuestra lucha no es simplemente meros sueños sin fundamento. La defensa animal tiene fundamentos, y los tiene porque los animales tienen derechos. Al tener capacidad de sentir dolor, de sentir placer y tener intereses como el comer, dormir, tener bienestar, etc. quiere decir que también tienen derechos por consiguiente alguien tiene que hacer valer esos derechos.
A ver, dices que eres soñador, luchador y todo lo que termina en dor... sólo porque sueñas con la muerte de Fidel Castro, por las historias que escribes, porque intentas no ser mediocre en este pais de mediocres y porque sueñas con ir acho todos los años. Todo estaba bien, hasta que dijiste eso... Dime una cosa: ¿por qué te gusta ver masacrar a un animal? ¿qué puede tener de bueno un espectáculo tan sangriento, sádico y espeluznante? ¿NO PUEDES VER QUE ES UN SER VIVO AL QUE ESTAN MASACRANDO Y TORTURANDO? ¿Por qué los taurinos no se ponen un segundo en el pellejo del toro? Acéptalo: es una salvajada lo que hacen. Yo tengo muchos argumentos para demostrarte que mi posición es la correcta y los taurinos no tienen fundamentos sólidos para defender su masacre. Dices que es cultura, NO LO NIEGO. Tal vez sea arte,(aunque no está comprobado) cultura, costumbres y por eso vamos a seguir permitiendo que se torture a un ser viviente? Es más, eso que ustedes llaman cultura, con o sin razón, degrada al propio ser humano, es una verguenza para el Hombre y cuando veo esas imágenes tan crudas, donde un animal se desangra, agoniza, entre una turba perversa que aplaude a cada estocada que recibe el animal que no hizo nada para merecer semejante tortura, me dan ganas de llorar y mucha verguenza de pertenecer a esta raza de mierda. Gracias por enviar esa página.
Sin un ápice de amor:
María Eguiluz Jiménez
lima de octubre de 2004. perú.
maría
agradezco el contacto
aunque ambos tratamos de sintetizar, es en vano calcular el espacio para
argumentar sobre este tema. desearía que tenga en cuenta que no soy amante de la tauromaquia, tampoco defiendo a los taurinos. pero soy severo en criticar el activismo alienado, jovenzuelo, soñador, sesgado, infundado y a la vez fundamentalista. debo confesarle que con relación al último mail, sus argumentos son más elocuentes que los anteriores, donde tilda mi postura de irracional. lo cual
es inexacto.
le digo: la palabra "nomás" existe. incluso, la palabra "nomá" también
existe. trabajo en esto. "nomás. 1. adv. m. Am. Mer., C. Rica, Hond., Méx. y Nic. no más (solamente). 2. adv. m. Am. Mer., El Salv., Hond. y Méx. U. en oraciones exhortativas, generalmente pospuesto, para añadir énfasis a la expresión. Atrévase nomás. Pase nomás. 3. adv. m. Arg., Bol., Col., El Salv., Nic. y Ur. Apenas,
precisamente." REAL ACADEMIA DE LA LENGUA.
le agradezco enormemente que haya recibido la información sobre el escritor
colombiano fernando vallejo, su discurso en venezuela cuando ganó el premio
de novela rómulo gallegos. el premio, dotado de miles de dólares, que curiosamente fueron donados por el escritor a la perrera de caracas.
he estado pensando mucho sobre el tema. lo he consultado con algunos compañeros de trabajo y hemos debatido al respecto. luego de algunos puntos tengo algunas ideas que comentarle: 1.- si bien, dentro de mi obra (tengo dos libros publicados y uno en
imprenta) gira un discurso sobre la vida, sobre el valor de ella en este
país (y afines), nunca he tenido oportunidad de atacar la vida de los toros.
el animal que más he tocado en mis historias es: la rata.
por qué no defender a las ratas? acaso tan digno animal no merece también que se cree una ONG anti ratas? acaso las ratas no contribuyen a eternizar la basura?
acaso no son bondadosas aquellas ratas que tienen un agudo olfato para reconocer alimentos escurridizos? total, ellas lo hacen en función de perpetuar su propia especie. acaso no existe gente que se come las ratas? (sabía que la gente pobre en
argentina come ratas al asado, con chimichurri?)ha tocado una rata alguna vez? le diré: yo he besado una, en la boca, sí, la he acariciado, la he amado. y también la he dejado morir cuando ya viejita, le tocó su hora de estar en el reino de los cielos junto a los toros de lidia. 2.- la temporada taurina: siento desilusión por un movimiento tan esteril como el antitaurino que quiere convertir a lima en ciudad antitaurina. sabe cuantas plazas hay en el perú? oficiales? 250. cerrar acho sería que existan 249 funcionando a lo largo del año... en ese sentido, esa cruzada es una acción política camuflada de quienes sólo ven, en los activistas, potenciales votantes, personeros, propagandistas durante los procesos electorales. 3.- el toro de lidia. quién defiende a los toros de lidia? los activistas. y por qué no los defienden sus dueños? que son los que, supuestamente, pierden con las vidas, y el costo monetario de una res? supongo que dentro de la economía liberal, o la cultura liberal, o cualquier etiqueta que tenga la liberalidad, los ganaderos pueden hacer con sus animales lo que les dé la gana, así como los vegetarianos "éticos" hacen con
su alimentación lo que les place. esta última idea conlleva a una interrogante: por qué no protestan contra los ganaderos? ellos son quienes promueven su propio arte, no la afición (que quizá también esté sesgada, alienada, ignorante).
le reitero que el asunto taurino es sólo un punto dentro de toda una polémica que abarca el precio de la vida. yo soy artista, no me incomoda que un torero también se sienta artista, ni tampoco que un alfarero se sienta artista, ni siquiera que un luchador de valetodo se sienta artista.
lo que sí, usted me va disculpar, tengo una certeza clara: no se promueven los debates entre activistas y taurinos. cada uno lanza sus dardos por su lado y nunca llegan a un consenso. quizá ese sea el negocio eterno. por qué no promover un debate?
la temporada taurina es un evento burgués, mi condición de clase media baja
no está para invertir (o gastar, ambas concepciones son válidas en función
de un cotexto adecuado).
me gustó su argumentación sobre el sentimiento doloroso que le causa ver morir a un aminal. similar situación sentí yo cuando vi morir a alguien la primera vez. pero eso ya pasó, sólo fue la primera vez: mi alma está curtida de dolor.
un acápite final: por qué no una ONG que defienda la vida de los niños de 30
años de edad?
total, si animal sin sentimientos soy, bien podría tener derecho a que mi
vida sea defendida como cualquiera de mi especie, pues todo artista corre el
riesgo de morir atrapado en su propia obra.
atentamente,
juan josé sandoval zapata
barrunto.blogspot.com
De: Maria Eguiluz
Enviado el: Tuesday, October 05, 2004 9:50:05 PM
Para: JUAN JOSE SANDOVAL ZAPATA
Asunto: RE: Respuesta a la respuesta
Sólo una última cosa, ya que pierdo mi tiempo hablando con taurinos o en tu caso, seudotaurino. 1.- Nuestra lucha no es estéril, recuerda lo que te digo, en menos del tiempo que imaginas, las corridas de toros serán HISTORIA en el Perú. 2.- El toro de lidia no existe, es una invención para justificar la masacre. Pero así existiese y se extinguiera (ya que según los taurinos solo los usan para que sean "lidiados"), eso sería mejor que verlos ser masacrados año a año. Otra cosita: Parece que todo tu discursillo barato sobre la sangrienta tradición taurina te la escribió un fanatiquito a la misma, no es así? Porque en mi opinion, tu eres una persona que a toda costa quiere integrar ese grupete chiquito de huachafos, que se creen españoles, que toman vino en bota, y que supuestamente son de la alta sociedad... ahí tu quieres entrar... qué lástima que desperdicies tu tiempo y esfuerzo en querer meterte a semejante asquerosidad!
Solo puedo hacer una cosa por ti y es decirte: RECAPACITA. En realidad me das pena.
Adios. pd.- He besado una rata, podria besar una culebra o cualquier animal y con mas amor que a cualquier ser humano. Y no respondó a tus preguntas porque me parece una tontería hacerlo porque tú no cambiarás de manera de pensar, al menos eso parece.
ABAJO LAS CORRIDAS DE TOROS ABAJO LOS TAURINOS VIVA LA LIBERACION ANIMAL
www.alcoperu.org
maría
le agradezco el contacto
me alegra que al final del último mail diga que al parecer no voy a cambiar
mi manera de pensar. lo consideraré un piropo. así como me considera un seudotaurino. yo también le consideraré una seudo activista, pues cuando la emoción le abraza se vuelve intolerante y no refuta nada con argumentos. simplemente se dedica a lamentarse de mi supuesta inferioridad mental.
otro punto que me llama la atención es que piense que alguien escribió por
mí sobre tauromaquia. no cabe en su posibilidad reflexiva que yo -escritor- pueda tener cierta habilidad de palabra? o crees que barrunto es fruto de mi ociosidad?
simplificando: soy un seudotaurino, un plagiador, un inhumano que genero
lástima a una seudo activista. gracias, yo sólo quise dar mi punto de vista
a una pregunta tan compleja como estar de acuerdo con la lidia.
y algo más, eso que dice que yo quiero a toda costa pertenecer a un grupo
social burgués, no es más que un invento suyo. un rebuzno hepático que
ventila tus propios resentimientos.
algo que debería aprender, como seudoactivista que quiere ser activista, es
que las acusaciones se hacen con fundamentos, y si son informaciones oficiales y serias, mejor. no creo haber dado pie a que llegue a esa conclusión en ese esquema caotico que tú llamas discursillo barato. tendrá que saber que para llegar a ese tipo de imbecilidad también se trabaja, y me parece que tu sesgo pro animales está muy lejos de llegar a ser una postura, una opción, un discurso. más bien es un simple berrinche. después de esta experiencia de intercambiar ladridos con usted, tengo mis conclusiones: primero, no responderé mails que salgan del terreno literario. dos, seré mesurado con gente suceptible como tú, que se deja llevar por sus propias nebulosas y no pueden responder a ninguna interrogante, simplemente
porque no tienen argumentos ni personalidad suficientes para confrontarse
con alguien distinto, y, tres, los activistas están en un nivel inferior de
humanismo que los inhumanos. tu poca tolerancia lo demuestra. atento,
juan josé sandoval zapata
barrunto.blogspot.com
De: Maria Eguiluz
Enviado el: Miércoles, 06 de Octubre de 2004 06:14:19 p.m.
Para: JUAN JOSE SANDOVAL ZAPATA
Asunto: RE: Respuesta a la respuesta reloaded
TU OPINION ME TIENE SIN CUIDADO, SI ME LLAMAS SEUDOACTIVISTA ERES TU EL QUE LO PIENSA Y SOBRE MI TOLERANCIA, NO PUEDO SER TOLERANTE CON GENTE SADICA, COMO LO SON LOS TAURINOS.... TU TENDRIAS TOLERANCIA CON ALGUIEN QUE MASACRA A NIÑOS? PARA MI ES LO MISMO. SIEMPRE LOS TAURINOS DICEN LOS MISMO: "SON INTOLERANTES"...NO SABEN DECIR OTRA COSA. NO ME ESCRIBAS MAS, POR FAVOR. LA PREGUNTA QUE TE HICE ESTA YA CONTESTADA CON CRECES, GRACIAS.
maría
gracias por el contacto
tu letras en alta le ponen la cerecilla a tu intolerancia. puesto que ya la respuesta está completa (aunque te haya tardado más de 50 kb para que entiendas que eres inexplicable), te agradezco este intercambio. para mí ha sido valioso, me ha permitido conocer más a los animales.
si tu comunidad se anima a promover debates sería más saludable que nadar en
bilis como lo haces con tus manifiestos adolescentes. prefiero preocuparme por la paz (la calma entre ciudadanos) y que no se vuelvan a morir 70 mil personas por violencia política, que me parecen más importantes que las cochinillas que defiendes sin argumentación. anda, sigue bailando en tu propia ignorancia. estoy a tu disposición para seguir aumentándola.
con amor a todos los animales, incluso a ti.
juan josé sandoval zapata
barrunto.blogspot.com
De: Maria Eguiluz
Enviado el: Thursday, October 07, 2004 8:43:53 PM
Para: JUAN JOSE SANDOVAL ZAPATA
Asunto: RE: Respuesta a la respuesta reloaded
LA COCHINADA ERES TU, ADEFECIO ACOMPLEJADO. Y SOY INTOLERANTE Y MAS AUN, POR MI PUEDEN MORIRSE LA GENTE IMBECIL COMO TU, DEJAME EN PAZ, POBRE INFELIZ.
Para: JUAN_JOSE_SANDOVAL_ZAPATA@hotmail.com
Asunto: una pregunta
Maria Eguiluz
Hola:
Lei tu libro, me gustó mucho, llamado "Barrunto". Llegó a mis manos gracias a que mi hermana ganó en su centro de estudios Escuela Nacional de Bellas Artes, el primer lugar en cuentos y de premio le dieron el libro que tu publicaste. Felicitaciones.
Pero la presente no tiene como objetivo hablarte sobre eso, sino para hacerte una pregunta simplemente y espero que la respondas, sino te incomoda, claro está.
¿Estas de acuerdo con las corridas de toros? Hazme el favor de darme tu opinión con respecto a este tema. Bueno, gracias desde ya y te reitero mis felicitaciones.
Atentamente,
Maria.
surquillo - en septiembre del 2004 ---
maría
le agradezco el contacto, el interés.
a propósito de la pregunta que me hace, esto lo hago única y exclusivamente para expandir nuestra propia ignornacia: yo no defiendo a los animales que defienden a los animales.
aunque actualmente estoy desinteresado de la tauromaquia, acudía a acho hasta el gobierno de AGP, lo recuerdo porque fue la crisis la que nos alejó a mí y a mi familia ir a la temporada taurina. curiosamente, en el 2001, mientras trabajaba como redactor en una revista pop de lima, me registré como periodista para la temporada, a la cual fui sin dudar. al margen de lo que ustedes llaman matanza, es preciso aclarar que la fiesta de los toros es sólo una excusa para que se reuna el perú aristocrático. lo cual provoca mucha comidilla informativa (políticos, estrellas, embajadores etc), lo cual sí es de mi interés. mi sorpresa surgió cuando ingresaba a la plaza, encontré al hijo del dueño de la revista, que años después, me apoyaría para volver a trabajar ahí, incluso ser jefe de la redacción. el heredero aquel era el presidente de aquel grupo de activistas que defienden a los animales. obviamente, tuve que taparme la cara para no ser reconocido, pues mi puesto hubiera estado en juego. aún así, como persona dedicada al arte y a la ciencia, considero válido que
exista el activismo, como también considero válido que existan traumas culturales como el yawar fiesta, los toros o la pelea de gallos e incluso algo más moderno: la pelea de perros. el hombre se deshumaniza solo. en mi propia miopía mental, sí, se puede apreciar arte en la propia muerte, hemingway no veía arte al matar tiburones, pero veía en ese acto toda una connotación filosófica de la vida. las concepciones sobre "el enfrentarse a la muerte" van de lo superficial a lo profundo.creo haber llorado más cuando murió mi perro que cuando enterraron a mi
abuela. no sé qué calificación le puede dar a este mensaje pero espero no haberla
decepcionado. espero su pronta respuesta, sólo si es que aún le interesa el tema bajo mi óptica. saludos,jjsz
barrunto.blogspot.com
De: Maria Eguiluz
Enviado el: Friday, October 01, 2004 4:47:32 PM
Para: JUAN JOSE SANDOVAL ZAPATA
Asunto: RE: una pregunta
Creo que te has fumado de la mala porque tu correo está lleno de incoherencias. Sólo hice una sencilla pregunta. Lo único que saqué en claro de tu email es que "no defiendes a los animales que defienden a los animales" (si es que entendí bien lo que quisiste decir, claro está)... claro, sí, somos animales defendiendo animales, pero, Dios mío, GRACIAS, no necesitamos que gente como tú nos defienda...al menos yo, me defiendo sola. ¿Sobre cual "heredero y presidente de un grupo de activistas que defienden a los animales" me hablas, ah? ¿Tú estas dedicado al arte y a la ciencia...? no te habrás dedicado más bien al sadomasoquismo? la calificación que le doy a tu mensaje... ni siquiera es digno de calificarse. Y no, no me has decepcionado. No es decepeción la palabra sino más bien, asombro (¡Plop!) de ver cómo una persona en tan corto tiempo y utilizando tantas líneas puede llegar a demostrar que es incapaz de expresarse y contestar bien una simple pregunta.
Adiós y que sigas "expandiendo tu propia ignorancia por ahi..." jajaa!!!
María Eguiluz Jiménez
maría
gracias por el contacto
no me parece prudente que inicies tu respuesta con un ataque ("te has fumado
de la mala") infundado. si tienes tus propios (malos) hábitos no es para que me los involucres a mí. estoy de acuerdo en que gasté muchas líneas en explicar algo que necesitaba de sólo una frase que reitero: no defiendo a los animales que defienden a
los animales. me parece que si te incluyes en algún círculo defensor de algún animal, así sea un animal político, en buena hora. yo no, pero el hecho que alguien crea incoherente una postura por no coincidir con sus ideales, me parece enfermizo y hasta inocente de tu parte. peor aún, si no conoces al heredero de la revista y ahora presidente de la campaña antitaurina en lima, entonces qué defiendes? el poder verde de tu mala yerba?
mi disciplina científica hace que tu comentario a mi respuesta sea tomada de manera alegre, pues así como te causa sorpresa mi postura anti-jovencitos-soñadores, a mi no me causa ninguna novedad que no tengas un sólo argumento para defender la vida de los animales iguales a ti y a mí. lo cual queda en constancia que tanto tú como yo podemos morir de la misma manera.
(además.- el sadomasoquismo es una patología sexual, no sé a qué viene esa
referencia?)
finalmente, usted va disculpar esta incontinencia verbal, maría, le diré que
la ignorancia, aquella que intento expandirle aunque de manera fallida, por
esta vez, es un instrumento que le puede ayudar a sobre llevar sus traumas
fanáticos en favor de la vida. le saluda con un animalesco ósculo.jjsz
De: Maria Eguiluz
Enviado el: Saturday, October 02, 2004 5:34:40 PM
Para: JUAN JOSE SANDOVAL ZAPATA
Asunto: RE: una respuesta a una pregunta
Asu! se nos alteró el niño... tan educadito él.
Pero voy a responderte punto por punto y por última vez, porque aquí la que tiene la última palabra soy yo. Lo de fumar de la mala lo deduje porque en realidad,acéptalo, tu email anterior era ilógico de comienzo a fin, como te dije antes, no respondía con claridad la simple pregunta que te hice.
Y dale con lo mismo: ¿cuándo te he preguntado si defiendes animales que defienden animales? Sólo te pregunté si estabas a favor o en contra de las corridas de toros, NADA MAS! ¿Qué tienemos que ver aqui: nosotros, los animales que defendemos animales?. Te hemos pedido que nos defiendas? ¿Era sobre eso mi pregunta?
Porque como lo ves, yo soy un animal, asi como lo eres tú, pero tu eres un animal irracional, yo soy racional, porque diferencio lo bueno de lo malo, de las acciones que están mal y de las que esta bien. Por lo que leo, tu no lo haces, no puedes diferenciar, por eso eres un animal irracional. ¡Alégrate! felizmente tienes un lugar en la tierra... Ahora metes la política aquí, ¿quién habló de política...?
A ver, dices que yo te llamé incoherente por no coincidir con mis ideales... tus ideales pueden ser totalmente diferentes a los míos, tus ideales me interesan un rábano, pero esto de la defensa animal NO ES UN IDEAL, es una lucha. Acaso los que liberaron a los negros, pensaron que su postura era un "ideal"? No, ellos pensaban que luchaban por algo justo y por tomar una postura radical seguramente consiguieron ganar esa lucha. En esto de los animales es exactamente igual. Porque a ti y a un puñadito más de sádicos, huachafos, enfermos y morbosos les guste ver sangre y se diviertan viendo masacrar, torturar y asesinar a un ser que siente exactamente igual que un ser humano, no quiere decir que lo suyo sea "una postura" o "un ideal" y que hay que "respetarlo". Piensa, si tienes cerebro. Aquí no están en discusión ideales ni posturas.
Sobre al "heredero y presidente", por qué no me dijiste su nombre, como era lo más lógico y yo sabría a quien te referías... o qué, estas jugando a las adivinanzas?
Ohhhhh!! tienes "disciplina cientifica"...jajjajaa!!! repito: fuma de la buena... y una aclaración: los defensores de los animales no somos "jovensitos-soñadores". En esta lucha hay de todas las edades: jóvenes, adultos, etc. y tal vez haya soñadores, pero, creéme, yo no soy para nada soñadora, es más, soy realista y a veces pesimista, sobre todo al ver gente como tú en este planeta.
Ahora me dices que tengo traumas... y ¡tú qué tienes? '¡complejos seguramente!
Otra cosa: Yo no defiendo la vida en sí, defiendo los derechos de los animales, los defiendo de gente como tú, por ejemplo.
Tu "ósculo", me dan ganas de vomitar, no por lo "animalesco", sino por provenir de un ser tan inferior.
María Eguiluz Jiménez
surco, octubre, 2004, perú.
maría
agradezco, una vez más, la respuesta.
trataté de sintetizar para no caer en las redundancias de ambos.
no crea que esto es un ataque personal, palabras como las suyas recibo a diario, es parte del rigor científico aunque usted no lo crea. creo que la palabra "nomás" sí existe. revise bien sus fichas. "lucha sin ideal" es un rebuzno suyo. usted es una idealista y soñadora y luchadora, y yo por qué no?
soy soñador,
porque sueño con la muerte de fidel castro
soy soñador, porque deliro en mis historias
soy soñador, picón y llorón porque intento no ser mediocre en este país de
mediocres. créame que hasta ustedes los activistas poseen males.
soy soñador porque todos los años sueño con ir a acho. espero encontrarla en
la puerta... llevaré pañuelo azul.
no creo ser un animal irracional. más bien veo un animal político de mucha
personalidad pero muy sesgada porque no refuta nada con argumentos. si estoy de acuerdo con los toros, sí estoy de acuerdo con que existan señales de cultura. (ahora no me venga usted a decir, por favor, que qué tiene que ver la cultura con esto? ahí sí creo que quedará en jaque.) le envío esta dirección donde puede leer sobre fernando vallejo y su discurso por la vida, presumo que está en la más completa ignorancia de lo que hablo. Discurso de Fernando Vallejo al recibir el XIII Premio Internacional de Novela Rómulo Gallegos
http://www.letralia.com/97/an01-097.htm
con amor,.--
juan josé sandoval zapata
barrunto.blogspot.com
De: Maria Eguiluz
Enviado el: 4 oktober 2004 17:55:04
Para: JUAN JOSE SANDOVAL ZAPATA
Asunto: Respuesta a la respuesta
Pero.... yo soy la que digo la última palabra, esta bien?
Bueno, yo tambien trataré de sintetizar, o abreviar en este tema, aunque ya me esta gustando enseñarle a un "niñito" cosas que no sabe, ni por asomo. Espero que lo tuyo sea ignorancia y no maldad... aunque lo dudo.
Por cierto, la palabra "nomás" NO EXISTE. Ya ves como eres terco!
Para mí esto sí es un ataque, y es algo muy personal. Todo lo que tenga que ver con gente que le hace daño y colabora a la explotación, maltrato, masacre, muerte animal, es para mi personal y me lo tomo muy a pecho.
Me entendiste mal, no dije que no exista lucha sin ideal, lo que quise decir es que lo nuestro, nuestra lucha no es simplemente meros sueños sin fundamento. La defensa animal tiene fundamentos, y los tiene porque los animales tienen derechos. Al tener capacidad de sentir dolor, de sentir placer y tener intereses como el comer, dormir, tener bienestar, etc. quiere decir que también tienen derechos por consiguiente alguien tiene que hacer valer esos derechos.
A ver, dices que eres soñador, luchador y todo lo que termina en dor... sólo porque sueñas con la muerte de Fidel Castro, por las historias que escribes, porque intentas no ser mediocre en este pais de mediocres y porque sueñas con ir acho todos los años. Todo estaba bien, hasta que dijiste eso... Dime una cosa: ¿por qué te gusta ver masacrar a un animal? ¿qué puede tener de bueno un espectáculo tan sangriento, sádico y espeluznante? ¿NO PUEDES VER QUE ES UN SER VIVO AL QUE ESTAN MASACRANDO Y TORTURANDO? ¿Por qué los taurinos no se ponen un segundo en el pellejo del toro? Acéptalo: es una salvajada lo que hacen. Yo tengo muchos argumentos para demostrarte que mi posición es la correcta y los taurinos no tienen fundamentos sólidos para defender su masacre. Dices que es cultura, NO LO NIEGO. Tal vez sea arte,(aunque no está comprobado) cultura, costumbres y por eso vamos a seguir permitiendo que se torture a un ser viviente? Es más, eso que ustedes llaman cultura, con o sin razón, degrada al propio ser humano, es una verguenza para el Hombre y cuando veo esas imágenes tan crudas, donde un animal se desangra, agoniza, entre una turba perversa que aplaude a cada estocada que recibe el animal que no hizo nada para merecer semejante tortura, me dan ganas de llorar y mucha verguenza de pertenecer a esta raza de mierda. Gracias por enviar esa página.
Sin un ápice de amor:
María Eguiluz Jiménez
lima de octubre de 2004. perú.
maría
agradezco el contacto
aunque ambos tratamos de sintetizar, es en vano calcular el espacio para
argumentar sobre este tema. desearía que tenga en cuenta que no soy amante de la tauromaquia, tampoco defiendo a los taurinos. pero soy severo en criticar el activismo alienado, jovenzuelo, soñador, sesgado, infundado y a la vez fundamentalista. debo confesarle que con relación al último mail, sus argumentos son más elocuentes que los anteriores, donde tilda mi postura de irracional. lo cual
es inexacto.
le digo: la palabra "nomás" existe. incluso, la palabra "nomá" también
existe. trabajo en esto. "nomás. 1. adv. m. Am. Mer., C. Rica, Hond., Méx. y Nic. no más (solamente). 2. adv. m. Am. Mer., El Salv., Hond. y Méx. U. en oraciones exhortativas, generalmente pospuesto, para añadir énfasis a la expresión. Atrévase nomás. Pase nomás. 3. adv. m. Arg., Bol., Col., El Salv., Nic. y Ur. Apenas,
precisamente." REAL ACADEMIA DE LA LENGUA.
le agradezco enormemente que haya recibido la información sobre el escritor
colombiano fernando vallejo, su discurso en venezuela cuando ganó el premio
de novela rómulo gallegos. el premio, dotado de miles de dólares, que curiosamente fueron donados por el escritor a la perrera de caracas.
he estado pensando mucho sobre el tema. lo he consultado con algunos compañeros de trabajo y hemos debatido al respecto. luego de algunos puntos tengo algunas ideas que comentarle: 1.- si bien, dentro de mi obra (tengo dos libros publicados y uno en
imprenta) gira un discurso sobre la vida, sobre el valor de ella en este
país (y afines), nunca he tenido oportunidad de atacar la vida de los toros.
el animal que más he tocado en mis historias es: la rata.
por qué no defender a las ratas? acaso tan digno animal no merece también que se cree una ONG anti ratas? acaso las ratas no contribuyen a eternizar la basura?
acaso no son bondadosas aquellas ratas que tienen un agudo olfato para reconocer alimentos escurridizos? total, ellas lo hacen en función de perpetuar su propia especie. acaso no existe gente que se come las ratas? (sabía que la gente pobre en
argentina come ratas al asado, con chimichurri?)ha tocado una rata alguna vez? le diré: yo he besado una, en la boca, sí, la he acariciado, la he amado. y también la he dejado morir cuando ya viejita, le tocó su hora de estar en el reino de los cielos junto a los toros de lidia. 2.- la temporada taurina: siento desilusión por un movimiento tan esteril como el antitaurino que quiere convertir a lima en ciudad antitaurina. sabe cuantas plazas hay en el perú? oficiales? 250. cerrar acho sería que existan 249 funcionando a lo largo del año... en ese sentido, esa cruzada es una acción política camuflada de quienes sólo ven, en los activistas, potenciales votantes, personeros, propagandistas durante los procesos electorales. 3.- el toro de lidia. quién defiende a los toros de lidia? los activistas. y por qué no los defienden sus dueños? que son los que, supuestamente, pierden con las vidas, y el costo monetario de una res? supongo que dentro de la economía liberal, o la cultura liberal, o cualquier etiqueta que tenga la liberalidad, los ganaderos pueden hacer con sus animales lo que les dé la gana, así como los vegetarianos "éticos" hacen con
su alimentación lo que les place. esta última idea conlleva a una interrogante: por qué no protestan contra los ganaderos? ellos son quienes promueven su propio arte, no la afición (que quizá también esté sesgada, alienada, ignorante).
le reitero que el asunto taurino es sólo un punto dentro de toda una polémica que abarca el precio de la vida. yo soy artista, no me incomoda que un torero también se sienta artista, ni tampoco que un alfarero se sienta artista, ni siquiera que un luchador de valetodo se sienta artista.
lo que sí, usted me va disculpar, tengo una certeza clara: no se promueven los debates entre activistas y taurinos. cada uno lanza sus dardos por su lado y nunca llegan a un consenso. quizá ese sea el negocio eterno. por qué no promover un debate?
la temporada taurina es un evento burgués, mi condición de clase media baja
no está para invertir (o gastar, ambas concepciones son válidas en función
de un cotexto adecuado).
me gustó su argumentación sobre el sentimiento doloroso que le causa ver morir a un aminal. similar situación sentí yo cuando vi morir a alguien la primera vez. pero eso ya pasó, sólo fue la primera vez: mi alma está curtida de dolor.
un acápite final: por qué no una ONG que defienda la vida de los niños de 30
años de edad?
total, si animal sin sentimientos soy, bien podría tener derecho a que mi
vida sea defendida como cualquiera de mi especie, pues todo artista corre el
riesgo de morir atrapado en su propia obra.
atentamente,
juan josé sandoval zapata
barrunto.blogspot.com
De: Maria Eguiluz
Enviado el: Tuesday, October 05, 2004 9:50:05 PM
Para: JUAN JOSE SANDOVAL ZAPATA
Asunto: RE: Respuesta a la respuesta
Sólo una última cosa, ya que pierdo mi tiempo hablando con taurinos o en tu caso, seudotaurino. 1.- Nuestra lucha no es estéril, recuerda lo que te digo, en menos del tiempo que imaginas, las corridas de toros serán HISTORIA en el Perú. 2.- El toro de lidia no existe, es una invención para justificar la masacre. Pero así existiese y se extinguiera (ya que según los taurinos solo los usan para que sean "lidiados"), eso sería mejor que verlos ser masacrados año a año. Otra cosita: Parece que todo tu discursillo barato sobre la sangrienta tradición taurina te la escribió un fanatiquito a la misma, no es así? Porque en mi opinion, tu eres una persona que a toda costa quiere integrar ese grupete chiquito de huachafos, que se creen españoles, que toman vino en bota, y que supuestamente son de la alta sociedad... ahí tu quieres entrar... qué lástima que desperdicies tu tiempo y esfuerzo en querer meterte a semejante asquerosidad!
Solo puedo hacer una cosa por ti y es decirte: RECAPACITA. En realidad me das pena.
Adios. pd.- He besado una rata, podria besar una culebra o cualquier animal y con mas amor que a cualquier ser humano. Y no respondó a tus preguntas porque me parece una tontería hacerlo porque tú no cambiarás de manera de pensar, al menos eso parece.
ABAJO LAS CORRIDAS DE TOROS ABAJO LOS TAURINOS VIVA LA LIBERACION ANIMAL
www.alcoperu.org
maría
le agradezco el contacto
me alegra que al final del último mail diga que al parecer no voy a cambiar
mi manera de pensar. lo consideraré un piropo. así como me considera un seudotaurino. yo también le consideraré una seudo activista, pues cuando la emoción le abraza se vuelve intolerante y no refuta nada con argumentos. simplemente se dedica a lamentarse de mi supuesta inferioridad mental.
otro punto que me llama la atención es que piense que alguien escribió por
mí sobre tauromaquia. no cabe en su posibilidad reflexiva que yo -escritor- pueda tener cierta habilidad de palabra? o crees que barrunto es fruto de mi ociosidad?
simplificando: soy un seudotaurino, un plagiador, un inhumano que genero
lástima a una seudo activista. gracias, yo sólo quise dar mi punto de vista
a una pregunta tan compleja como estar de acuerdo con la lidia.
y algo más, eso que dice que yo quiero a toda costa pertenecer a un grupo
social burgués, no es más que un invento suyo. un rebuzno hepático que
ventila tus propios resentimientos.
algo que debería aprender, como seudoactivista que quiere ser activista, es
que las acusaciones se hacen con fundamentos, y si son informaciones oficiales y serias, mejor. no creo haber dado pie a que llegue a esa conclusión en ese esquema caotico que tú llamas discursillo barato. tendrá que saber que para llegar a ese tipo de imbecilidad también se trabaja, y me parece que tu sesgo pro animales está muy lejos de llegar a ser una postura, una opción, un discurso. más bien es un simple berrinche. después de esta experiencia de intercambiar ladridos con usted, tengo mis conclusiones: primero, no responderé mails que salgan del terreno literario. dos, seré mesurado con gente suceptible como tú, que se deja llevar por sus propias nebulosas y no pueden responder a ninguna interrogante, simplemente
porque no tienen argumentos ni personalidad suficientes para confrontarse
con alguien distinto, y, tres, los activistas están en un nivel inferior de
humanismo que los inhumanos. tu poca tolerancia lo demuestra. atento,
juan josé sandoval zapata
barrunto.blogspot.com
De: Maria Eguiluz
Enviado el: Miércoles, 06 de Octubre de 2004 06:14:19 p.m.
Para: JUAN JOSE SANDOVAL ZAPATA
Asunto: RE: Respuesta a la respuesta reloaded
TU OPINION ME TIENE SIN CUIDADO, SI ME LLAMAS SEUDOACTIVISTA ERES TU EL QUE LO PIENSA Y SOBRE MI TOLERANCIA, NO PUEDO SER TOLERANTE CON GENTE SADICA, COMO LO SON LOS TAURINOS.... TU TENDRIAS TOLERANCIA CON ALGUIEN QUE MASACRA A NIÑOS? PARA MI ES LO MISMO. SIEMPRE LOS TAURINOS DICEN LOS MISMO: "SON INTOLERANTES"...NO SABEN DECIR OTRA COSA. NO ME ESCRIBAS MAS, POR FAVOR. LA PREGUNTA QUE TE HICE ESTA YA CONTESTADA CON CRECES, GRACIAS.
maría
gracias por el contacto
tu letras en alta le ponen la cerecilla a tu intolerancia. puesto que ya la respuesta está completa (aunque te haya tardado más de 50 kb para que entiendas que eres inexplicable), te agradezco este intercambio. para mí ha sido valioso, me ha permitido conocer más a los animales.
si tu comunidad se anima a promover debates sería más saludable que nadar en
bilis como lo haces con tus manifiestos adolescentes. prefiero preocuparme por la paz (la calma entre ciudadanos) y que no se vuelvan a morir 70 mil personas por violencia política, que me parecen más importantes que las cochinillas que defiendes sin argumentación. anda, sigue bailando en tu propia ignorancia. estoy a tu disposición para seguir aumentándola.
con amor a todos los animales, incluso a ti.
juan josé sandoval zapata
barrunto.blogspot.com
De: Maria Eguiluz
Enviado el: Thursday, October 07, 2004 8:43:53 PM
Para: JUAN JOSE SANDOVAL ZAPATA
Asunto: RE: Respuesta a la respuesta reloaded
LA COCHINADA ERES TU, ADEFECIO ACOMPLEJADO. Y SOY INTOLERANTE Y MAS AUN, POR MI PUEDEN MORIRSE LA GENTE IMBECIL COMO TU, DEJAME EN PAZ, POBRE INFELIZ.
viernes, octubre 01, 2004
Barrunto obtiene primer puesto en Festival Internacional de Cortometrajes
Primer Festival Internacional de Cortometrajes La Noche de los cortos.
Kimera Producciones y Centro Cultural La Noche. El Lunes 27 de septiembre fue la entrega de premios y la clausura del festival.
El jurado compuesto por Gianfranco Brero, Maria Cristina Ribal, Ricardo Velásquez, Andrés Cotler y Jose Luis Flores Guerra declararon:
Mejor Corto de Ficción Peruano: por la expresividad y la audacia formal de su realización: “Barrunto” de Quinta Imagen Producciones, dirigido por Mauricio Franco Tosso.
Cortometraje basado en el libro de cuentos de juan josé sandoval. BARRUNTO explora los desencuentros interiores de la familia, sumergidos en un ambiente de caos y violencia entre el fútbol, barras bravas y los medios de comunicación.
barrunto.blogspot.com
Kimera Producciones y Centro Cultural La Noche. El Lunes 27 de septiembre fue la entrega de premios y la clausura del festival.
El jurado compuesto por Gianfranco Brero, Maria Cristina Ribal, Ricardo Velásquez, Andrés Cotler y Jose Luis Flores Guerra declararon:
Mejor Corto de Ficción Peruano: por la expresividad y la audacia formal de su realización: “Barrunto” de Quinta Imagen Producciones, dirigido por Mauricio Franco Tosso.
Cortometraje basado en el libro de cuentos de juan josé sandoval. BARRUNTO explora los desencuentros interiores de la familia, sumergidos en un ambiente de caos y violencia entre el fútbol, barras bravas y los medios de comunicación.
barrunto.blogspot.com
lunes, septiembre 20, 2004
Un poema
Un poema para la tos.
Un poema para la dicha, la flor y las margaritas de sayón.
Para la esperanza, un poema.
Para que la muerte no llegue. Y si llega, que sea bueno con la abuelita.
Un poema para la pena, la lluvia, el cielo gris, la pista gris, mi lengua gris, tú gris, él gris, vosotros gris.
Un poema para la alquimia.
Para las madres con arteroesclerosis, con cáncer de mama, la glucosa en hiperinflación, la diabetes, nicotina el vicio la timba de la vida.
Para la locura un poema.
Para que la realidad siga cuadrapléjica.
Un poema para los tubérculos.
Un poema para los enamorados chicle globo, para los quinceañeros sin invitación, sin chaperón, sin baile, sin bocaditos, sin aliento, sin sabor, sin vergüenza, sin sentido.
Un poema para justificar los abortos en Plaza Italia.
Para el humanismo diet.
Para burocratizar el camino a la extinción.
Para el perreo, la disco light de ambiente chicha de jora.
Para la sexualidad oprimida.
Un poema para borrar cicatrices de la cara, o para remarcarlas.
Un poema para hacer llorar a tus hijas.
Para avergonzar a la familia.
Para soltar el purgatorio completo de un solo eructo.
Para la alegría, el perdón, el pecado.
Un poema para ti, para mí, para quien quiera colaborar con un sol. Con un nuevo sol.
Un poema para el estofado, el pisco, el caballo sin pueblo.
Y la indigencia mental...
Y para los políticos ¡También su poema!
Un poema para surgir en la ciudad.
Para hundirse un poco más.
Para amar y ser odiado por eso.
Para ustedes, un poema. Gracias por oírme.
Texto leído en Poética Sanmartiniana I, realizado en julio de 2004, en la Feria Internacional del Libro, en Lima. Juan José Sandoval Zapata. Perú.
Un poema para la dicha, la flor y las margaritas de sayón.
Para la esperanza, un poema.
Para que la muerte no llegue. Y si llega, que sea bueno con la abuelita.
Un poema para la pena, la lluvia, el cielo gris, la pista gris, mi lengua gris, tú gris, él gris, vosotros gris.
Un poema para la alquimia.
Para las madres con arteroesclerosis, con cáncer de mama, la glucosa en hiperinflación, la diabetes, nicotina el vicio la timba de la vida.
Para la locura un poema.
Para que la realidad siga cuadrapléjica.
Un poema para los tubérculos.
Un poema para los enamorados chicle globo, para los quinceañeros sin invitación, sin chaperón, sin baile, sin bocaditos, sin aliento, sin sabor, sin vergüenza, sin sentido.
Un poema para justificar los abortos en Plaza Italia.
Para el humanismo diet.
Para burocratizar el camino a la extinción.
Para el perreo, la disco light de ambiente chicha de jora.
Para la sexualidad oprimida.
Un poema para borrar cicatrices de la cara, o para remarcarlas.
Un poema para hacer llorar a tus hijas.
Para avergonzar a la familia.
Para soltar el purgatorio completo de un solo eructo.
Para la alegría, el perdón, el pecado.
Un poema para ti, para mí, para quien quiera colaborar con un sol. Con un nuevo sol.
Un poema para el estofado, el pisco, el caballo sin pueblo.
Y la indigencia mental...
Y para los políticos ¡También su poema!
Un poema para surgir en la ciudad.
Para hundirse un poco más.
Para amar y ser odiado por eso.
Para ustedes, un poema. Gracias por oírme.
Texto leído en Poética Sanmartiniana I, realizado en julio de 2004, en la Feria Internacional del Libro, en Lima. Juan José Sandoval Zapata. Perú.
sábado, septiembre 18, 2004
Barrunto en Primer Festival Internacional de Cortometrajes La Noche de los cortos
Kimera Producciones y Centro Cultural La Noche Presentan Primer Festival Internacional de Cortometrajes La Noche de los Cortos Del 20 al 27 de Septiembre de 2004
VIERNES 24 7pm CENTRO CULTURAL LA NOCHE DE LIMA
Acero inoxidable Director: Mauricio y Luis Angel Esparza Santa María Animación 2:15 minutos Flash ( swf) Perú
Un minuto en la vida Director: Mauricio y Luis Angel Esparza Santa María Animación 1:10 minutos Flash (swf) Perú
Borderline Director: Gonzalo Otero Maguiña Ficción 22:40 minutos MINI DV Perú
No eres tú Director: Frank Perez-Garland Ficción 16:00 minutos DVCAM / DVCPRO Perú
De color medio ocre Director: Micaela Llosa Documental 20 minutos MINIDV Perú
Barrunto Director: Mauricio Franco Tosso Ficción 20 minutos VIDEO DIGITAL NTSC Perú
Anales de la medicina Beto Gutierrez Montero Ficción 12 minutos Súper 16mm Betacam Digital Perú
Aura Director: Marco Melgar Ficción 7 minutos MINIDV Perú
Tarea pendiente Director: Carlos Cárdenas Documental. 25 minutos MINIDV Perú
Esperanza Director: Silvana Aguirre Ficción 16 minutos MINIDV Perú
Rayas Director: Jorge Pablo Quiroz Ficción 10 minutos 16 mm Perú
La visita Director: Rocío Lladó Ficción 10 minutos Betacam SP Perú
Para Lucia Melania Urbina Documental 16 minutos MINI DV Perú
El camino de mi destino Director: Antonio Rodríguez / Gabriela Yepes Documental 25 minutos DVCAM / DVCPRO Perú
DOMINGO 26 7pm CENTRO CULTURAL LA NOCHE DE BARRANCO
Un minuto en la vida Director: Mauricio y Luis Angel Esparza Santa María Animación 1:10 minutos Flash (swf) Perú
Los dos caminos Director: Lula Bertolani Ficción 18 minutos DVCAM / DVCPRO Venezuela
7:35 de la mañana Nacho Vigalondo Ficción 35 mm 8 minutos País Vasco, España
Barrunto Director: Mauricio Franco Tosso Ficción 20 minutos VIDEO DIGITAL NTSC Perú
Metamorfosis Director: Fran Estévez Ficción 20 minutos 35mm España
Anales de la medicina Beto Gutierrez Montero Ficción 12 minutos Súper 16mm Betacam Digital Perú
Aura Director: Marco Melgar Ficción 7 minutos MINIDV Perú
Tarea pendiente Director: Carlos Cárdenas Documental. 25 minutos MINIDV Perú
Lunes 27 7pm CENTRO CULTURAL LA NOCHE DE BARRANCO
Clausura Entrega de Premios
PROYECCIÓN CORTOMETRAJES GANADORES
Jurado del Festival
Pili Flores-Guerra - Presidente del Jurado.
Gianfranco Brero, Ricardo Velásquez, Andrés Cotler, Maria Cristina Ribal.
Premios
1er Lugar: Estatuilla “Kimera de Oro”
Premio: “El Corto Ideal”: Otorgado por CHROMA PRODUCCIONES: Seis días de quipos para la realización de un cortometraje y post producción del mismo.
2do Lugar: Estatuilla “Kimera de Plata”
Premio: Otorgado por EPSON del Perú: Impresora fotográfica digital.
PREMIO DEL PÚBLICO
Otorgado por Nikon del Perú: Cámara fotográfica digital Al cortometraje más votado por preferencia del público asistente durante la semana del festival.
“Premio de Cortometraje Cinecorp" Consistente en US$ 500 otorgado al mejor cortometraje peruano.
Directora del Festival: Kathy Serrano
VIERNES 24 7pm CENTRO CULTURAL LA NOCHE DE LIMA
Acero inoxidable Director: Mauricio y Luis Angel Esparza Santa María Animación 2:15 minutos Flash ( swf) Perú
Un minuto en la vida Director: Mauricio y Luis Angel Esparza Santa María Animación 1:10 minutos Flash (swf) Perú
Borderline Director: Gonzalo Otero Maguiña Ficción 22:40 minutos MINI DV Perú
No eres tú Director: Frank Perez-Garland Ficción 16:00 minutos DVCAM / DVCPRO Perú
De color medio ocre Director: Micaela Llosa Documental 20 minutos MINIDV Perú
Barrunto Director: Mauricio Franco Tosso Ficción 20 minutos VIDEO DIGITAL NTSC Perú
Anales de la medicina Beto Gutierrez Montero Ficción 12 minutos Súper 16mm Betacam Digital Perú
Aura Director: Marco Melgar Ficción 7 minutos MINIDV Perú
Tarea pendiente Director: Carlos Cárdenas Documental. 25 minutos MINIDV Perú
Esperanza Director: Silvana Aguirre Ficción 16 minutos MINIDV Perú
Rayas Director: Jorge Pablo Quiroz Ficción 10 minutos 16 mm Perú
La visita Director: Rocío Lladó Ficción 10 minutos Betacam SP Perú
Para Lucia Melania Urbina Documental 16 minutos MINI DV Perú
El camino de mi destino Director: Antonio Rodríguez / Gabriela Yepes Documental 25 minutos DVCAM / DVCPRO Perú
DOMINGO 26 7pm CENTRO CULTURAL LA NOCHE DE BARRANCO
Un minuto en la vida Director: Mauricio y Luis Angel Esparza Santa María Animación 1:10 minutos Flash (swf) Perú
Los dos caminos Director: Lula Bertolani Ficción 18 minutos DVCAM / DVCPRO Venezuela
7:35 de la mañana Nacho Vigalondo Ficción 35 mm 8 minutos País Vasco, España
Barrunto Director: Mauricio Franco Tosso Ficción 20 minutos VIDEO DIGITAL NTSC Perú
Metamorfosis Director: Fran Estévez Ficción 20 minutos 35mm España
Anales de la medicina Beto Gutierrez Montero Ficción 12 minutos Súper 16mm Betacam Digital Perú
Aura Director: Marco Melgar Ficción 7 minutos MINIDV Perú
Tarea pendiente Director: Carlos Cárdenas Documental. 25 minutos MINIDV Perú
Lunes 27 7pm CENTRO CULTURAL LA NOCHE DE BARRANCO
Clausura Entrega de Premios
PROYECCIÓN CORTOMETRAJES GANADORES
Jurado del Festival
Pili Flores-Guerra - Presidente del Jurado.
Gianfranco Brero, Ricardo Velásquez, Andrés Cotler, Maria Cristina Ribal.
Premios
1er Lugar: Estatuilla “Kimera de Oro”
Premio: “El Corto Ideal”: Otorgado por CHROMA PRODUCCIONES: Seis días de quipos para la realización de un cortometraje y post producción del mismo.
2do Lugar: Estatuilla “Kimera de Plata”
Premio: Otorgado por EPSON del Perú: Impresora fotográfica digital.
PREMIO DEL PÚBLICO
Otorgado por Nikon del Perú: Cámara fotográfica digital Al cortometraje más votado por preferencia del público asistente durante la semana del festival.
“Premio de Cortometraje Cinecorp" Consistente en US$ 500 otorgado al mejor cortometraje peruano.
Directora del Festival: Kathy Serrano
domingo, septiembre 12, 2004
casting sobre barrunto
De: Gerardo Ruiz M
Asunto: RE: sobre casting
Fecha: Wed, 1 Sep 2004 23:15:40 -0500
Juan José,
es muy grato leer mails como el tuyo, muchas gracias, es el mejor agradecimiento que puede tener un trabajo de cine o un libro, si no te felicité por tu libro aprovecho para hacerlo ahora, y de paso contarte que a otra gente también le gustó, a amigos como max palacios o pedro llosa, que me hablaron muy bien de barrunto. una cerveza también podría crear una futura conversa sobre nuestros trabajos. mi segundo corto es parque 86, que será transmitido pronto en el canal 7, pero el domingo transmitirán mi tercer corto e-mail a mamá a las 11pm y el miércoles a esa misma hora en "el placer de los ojos", me gustará mucho escuchar tus comentarios sobre este último trabajo. un abrazo. g
-----Mensaje original-----
De: revista contradixion
Enviado el: Miércoles, 01 de Septiembre de 2004 03:04 p.m.
Para: gerardo ruiz m
Asunto: sobre casting
surco, septiembre, 2004, perú.
gerardo
el pasado lunes tuve oportunidad de ver tu cortometraje casting, el cual me pareció muy bueno, redondo y sobre todo con un lenguaje muy ágil.
este mail es para hacerte llegar mis mas sinceras satisfacciones y te brindo todo mi apoyo para cualquier proyecto donde pueda serte útil.
si deseas estar al tanto de lo que he estado escribiendo últimamente, te envio algunas direcciones.
saludos, atentamente, juan josé sandoval zapata
http://barrunto.blogspot.com
http://www.sobreletras.com/sandoval.htm
http://www.losnoveles.net/pjjsandoval.htm
http://www.eldigoras.com/eom03/indic/sandovalzapatajj.htm
Asunto: RE: sobre casting
Fecha: Wed, 1 Sep 2004 23:15:40 -0500
Juan José,
es muy grato leer mails como el tuyo, muchas gracias, es el mejor agradecimiento que puede tener un trabajo de cine o un libro, si no te felicité por tu libro aprovecho para hacerlo ahora, y de paso contarte que a otra gente también le gustó, a amigos como max palacios o pedro llosa, que me hablaron muy bien de barrunto. una cerveza también podría crear una futura conversa sobre nuestros trabajos. mi segundo corto es parque 86, que será transmitido pronto en el canal 7, pero el domingo transmitirán mi tercer corto e-mail a mamá a las 11pm y el miércoles a esa misma hora en "el placer de los ojos", me gustará mucho escuchar tus comentarios sobre este último trabajo. un abrazo. g
-----Mensaje original-----
De: revista contradixion
Enviado el: Miércoles, 01 de Septiembre de 2004 03:04 p.m.
Para: gerardo ruiz m
Asunto: sobre casting
surco, septiembre, 2004, perú.
gerardo
el pasado lunes tuve oportunidad de ver tu cortometraje casting, el cual me pareció muy bueno, redondo y sobre todo con un lenguaje muy ágil.
este mail es para hacerte llegar mis mas sinceras satisfacciones y te brindo todo mi apoyo para cualquier proyecto donde pueda serte útil.
si deseas estar al tanto de lo que he estado escribiendo últimamente, te envio algunas direcciones.
saludos, atentamente, juan josé sandoval zapata
http://barrunto.blogspot.com
http://www.sobreletras.com/sandoval.htm
http://www.losnoveles.net/pjjsandoval.htm
http://www.eldigoras.com/eom03/indic/sandovalzapatajj.htm
barrunto en LA
LA Shorts Fest
12930 Ventura Blvd. #915 Studio City, CA 91604 323.851.9100
2004 Schedule
Saturday, September 11, 1:15pm Theater 8
Program #50 Shorts around the World: World
Barrunto
Drama/Peru/Beta SP/20 min)
Director: Mauricio Franco
Producers: Fiorella Espejo and Zulema Fernandez
Writer: Mauricio Franco
Barrunto is a story about Peru's ghettos, soccer culture and most importlanty, the violence permeating it all. The entire film unravels on the day of the most popular soccer championship in Peru.
12930 Ventura Blvd. #915 Studio City, CA 91604 323.851.9100
2004 Schedule
Saturday, September 11, 1:15pm Theater 8
Program #50 Shorts around the World: World
Barrunto
Drama/Peru/Beta SP/20 min)
Director: Mauricio Franco
Producers: Fiorella Espejo and Zulema Fernandez
Writer: Mauricio Franco
Barrunto is a story about Peru's ghettos, soccer culture and most importlanty, the violence permeating it all. The entire film unravels on the day of the most popular soccer championship in Peru.
barrunto por Kathy Serrano
Hola Juan José:
Gracias por tus palabras en el e-mail que me enviaste, son esos detalles los que nos incentivan y alimentan espiritualmente. Este es un trabajo un tanto duro, hay que hacer demasiado para lograr que el público salga de sus casas y se presente en la sala para ver cortometrajes. Muchas veces ignoran qué es un corto, otras lo saben de sobra pero no les interesa…. En fin…
Creo que el lunes estuvo muy bonito… Seguiremos proyectando el corto las veces que sea posible, tanto en Lima como en provincias y espero que puedan asistir de vez en cuando a nuestras noches de cortos…
Fue un gusto tenerlos este lunes pasado. Gracias por confiarnos el corto y estar allí.
Me gustaría, de ser posible, recibir esas mismas fotos que enviaste pero más grandes para colgarlas en la pagina web.
Gracias de nuevo y saludos
Kathy Serrano
P.D Los espero en el Festival
Kathy Serrano P
Kimera Producciones
Visita mis páginas:
www.geocities.com/kathyserranop
www.geocities.com/lanochedeloscortos
Primer festival de cortometrajes "La Noche de los cortos" 2004
Del 20 al 27 de Septiembre
La Noche de barranco:20,21,22,23,26 y 27
La Noche de Lima: 24 y 25
7pm. Entrada Libre
De: revista contradixion [mailto:revistacontradixion@yahoo.es]
Enviado el: miércoles, 01 de septiembre de 2004 14:45
Asunto: barrunto
lima, septiembre, 2004, perú.
estimada kathy
este mail es para agradecerte enormemente la oportunidad que nos haz brindado para proyectar el cortometraje barrunto en la noche de los cortos del pasado lunes 30 de agosto.
es importante celebrar esta posibilidad de hacer público lo que muchas veces queda mudo en la tiranía del olvido.
yo, como escritor del cuento barrunto, me siento honrado de que mi trabajo trascienda lo literario y llegue al campo audiovisual.
como sabrás, el corto se ha presentado en la bienal de lima, además de dos festivales underground en canadá y usa.
si estás interesada en obtener información sobre el autor de barrunto (el cuentero), te envío algunas direcciones dedicadas.
atentamente, juan josé sandoval zapata
http://barrunto.blogspot.com
http://www.sobreletras.com/sandoval.htm
http://www.losnoveles.net/pjjsandoval.htm
http://www.eldigoras.com/eom03/indic/sandovalzapatajj.htm
Gracias por tus palabras en el e-mail que me enviaste, son esos detalles los que nos incentivan y alimentan espiritualmente. Este es un trabajo un tanto duro, hay que hacer demasiado para lograr que el público salga de sus casas y se presente en la sala para ver cortometrajes. Muchas veces ignoran qué es un corto, otras lo saben de sobra pero no les interesa…. En fin…
Creo que el lunes estuvo muy bonito… Seguiremos proyectando el corto las veces que sea posible, tanto en Lima como en provincias y espero que puedan asistir de vez en cuando a nuestras noches de cortos…
Fue un gusto tenerlos este lunes pasado. Gracias por confiarnos el corto y estar allí.
Me gustaría, de ser posible, recibir esas mismas fotos que enviaste pero más grandes para colgarlas en la pagina web.
Gracias de nuevo y saludos
Kathy Serrano
P.D Los espero en el Festival
Kathy Serrano P
Kimera Producciones
Visita mis páginas:
www.geocities.com/kathyserranop
www.geocities.com/lanochedeloscortos
Primer festival de cortometrajes "La Noche de los cortos" 2004
Del 20 al 27 de Septiembre
La Noche de barranco:20,21,22,23,26 y 27
La Noche de Lima: 24 y 25
7pm. Entrada Libre
De: revista contradixion [mailto:revistacontradixion@yahoo.es]
Enviado el: miércoles, 01 de septiembre de 2004 14:45
Asunto: barrunto
lima, septiembre, 2004, perú.
estimada kathy
este mail es para agradecerte enormemente la oportunidad que nos haz brindado para proyectar el cortometraje barrunto en la noche de los cortos del pasado lunes 30 de agosto.
es importante celebrar esta posibilidad de hacer público lo que muchas veces queda mudo en la tiranía del olvido.
yo, como escritor del cuento barrunto, me siento honrado de que mi trabajo trascienda lo literario y llegue al campo audiovisual.
como sabrás, el corto se ha presentado en la bienal de lima, además de dos festivales underground en canadá y usa.
si estás interesada en obtener información sobre el autor de barrunto (el cuentero), te envío algunas direcciones dedicadas.
atentamente, juan josé sandoval zapata
http://barrunto.blogspot.com
http://www.sobreletras.com/sandoval.htm
http://www.losnoveles.net/pjjsandoval.htm
http://www.eldigoras.com/eom03/indic/sandovalzapatajj.htm
viernes, septiembre 03, 2004
From: "hibrido_literario"
Date: Sat Aug 28, 2004 7:53 pm
Subject: Re: entrega de textos
Hola, acabo de leer los textos. Como son ejercicios para empezar a
soltar la pluma no era necesario hacer una historia con ellos, pero
ya que has hallado una trama para cada uno, vamos a hablar de ellas
también.
Los ejercicios 1 está cumplido. La calle (Cailloma?)puede ser
imaginada a partir de las pistas de descripción que nos das.
En el segundo, se supone deberías describir a una muñeca rota, pero
por seguir la historia, te olvidaste del detalle, no vemos para nada
a una muñeca rota en nuestra imaginación cuando leemos el texto,
esto es porque describes la muñeca pero no su decadencia.
En el tercer ejercicio sucede algo parecido. La historia tiene un
buen inicio, que llama la atención, eso es bueno. Pero por lo mismo,
la esencia del ejercicio se pierde. No sabemos nada más del
personaje salvo que no es inteligente yque ahora tiene una cicatriz.
Un retrato se centra en las características físicas y psicológicas
del personaje. En este caso, nuevamente, el redondear la historia
ganó y te olvidaste de lo principal que era terminar con el retrato.
Crees que lo podrías hacer nuevamente?
Saludos
Rocío
From: revista contradixion
Date: Thu Aug 19, 2004 6:06 pm
Subject: entrega de textos
estimada rocío, envío los ejercicios que dejaste anteriormente, agradeceré los
comentarios.
saludos, juan josé.
I 1-Publicar una descripción ambiental pura pueden elegir entre: Paisaje
forestal / Paisaje de ciudad / Paisaje de campo
“La calle es una selva de cemento”, grita la pared todas las mañanas que paso
por ahí. Cada fin de semana, el muro amanece con afiches de conciertos
multicolores pegados con engrudo. Aún así la frase ha quedado grabada. Una selva
de cemento. Una selva gris. Lo leo siempre, ya van casi seis mil setecientos
cuarenta y tres. Cuarenta y cuatro, con hoy.
A Cayioma todos la conocen por sus putas. Yo no puedo decir lo mismo porque en
esa calle trabaja mi mamá (como vendedora en un óptica, por si acaso, no lo he
aclarado).
En vano barren las calles porque igual seguirán sucias. Por aquí habitan
desechables sujetos citadinos, condones usados, ratas moribundas, cáscaras de
plátanos, mandarinas, tunas, pepas de mango, bolsas de terocal con mal aliento y
uno que otro paquete de galletas a la mitad.
Si la faena es buena, la calle amanecerá con borrachos durmiendo plácidamente
sobre el asfalto, chorreados ociosos sin nada en los bolsillos, sidosos,
angustiados del amanecer, olor a orín y una que otra rata interesada en su
alimento de hoy.
2.-Publicar una descripción de objeto inanimado: Elijan entre Una muñeca rota /
Un zapato viejo / Un bolso de mujer / El tacho de basura.
No me da vergüenza decir que juego con muñecas. Hilda es la más bonita de las
que guardo de mi infancia, cuando era hombrecito.
Hilda tenía las pestañas largas, largas como las tengo yo ahora. Fue lo primero
que me implanté con el médico: “quiero las pestañas de una muñeca”, y así fue.
Un artista el cirujano, oye.
Hilda llevaba el pelo rubio y se dejaba peinar toda las tardes. A veces, si le
ponías pilas, cantaba una canción de cuna y cerraba sus verdes ojos haciendo
descansar sus pestañas coquetamente.
A veces, de tanto aburrimiento que había durante vacaciones, agarraba a mi
muñeca y le hacía trencitas rastas. Otra vez le teñí el pelo de guinda. Luego se
lo decoloré, igual como me hice yo cuando no me gustó el rubio que me habían
mezclado en la peluquería.
3.-Un retrato. Describan algún personaje en el que estén pensando.
Si tienes esa cicatriz en tu cara es por imbécil. No porque los imbéciles
terminan cortados como tú, en la cara, ahí, ahí mismo, sobre tu mejilla
mofletuda (so-tarado-subnormal-acomplejado). Si no, porque sólo un imbécil como
tú, puede darse la libertad de gritar en el bar, un sábado en la noche, que te
haz comido a la mujer del “precioso”.
Y peor aún, no sólo eres un imbécil porque lo hayas gritado a viva voz delante
de toda esa fauna de intelectuales de nariz roja que rebalsa el bar los sábados
por la noche. No sólo por eso, sino también porque aquí, entre los que estamos
reunidos en este lugar, mirando cómo tiemblas de miedo y de dolor por tu cara
bonita que te acaban de cortar, sabemos que, en realidad, nunca te la comiste a
la mujer del “precioso”.
Porque yo te aseguro, pobre imbécil, que si el “precioso” se hubiera enterado de
boca de ella misma lo que en realidad hicieron, ahorita te estarías pudriendo un
poco más de lo que te estás pudriendo ahorita, pero bajo tierra.
Pero no, cómo se lo iba contar ella, si hasta para ser una cualquiera se
necesita inteligencia. Todo iba salir bien después de esa fiesta donde tú, pobre
imbécil, querías hacerte el don Juan con la mujer del “precioso”.
Todo porque aún al “precioso” no le daban libertad y seguía con el recto
escaldado de tanto favor que hacía allá en el penal. Todo porque siempre quieres
figurar por sobre todos, pobre imbécil, levantarte a la mujer del “precioso”.
Ni bien te vio, te preguntó en el bar: ¿haz visto a mi mujer? Y tú, pobre
imbécil, no se te ocurrió otra cosa que: ¿que si la he visto? Pues claro. Y le
acercaste tu boca al oído: incluso desnuda...
Pobre imbécil, a ver si un cirujano te borra esa raya que surca tu soberbia
tristeza.
Date: Sat Aug 28, 2004 7:53 pm
Subject: Re: entrega de textos
Hola, acabo de leer los textos. Como son ejercicios para empezar a
soltar la pluma no era necesario hacer una historia con ellos, pero
ya que has hallado una trama para cada uno, vamos a hablar de ellas
también.
Los ejercicios 1 está cumplido. La calle (Cailloma?)puede ser
imaginada a partir de las pistas de descripción que nos das.
En el segundo, se supone deberías describir a una muñeca rota, pero
por seguir la historia, te olvidaste del detalle, no vemos para nada
a una muñeca rota en nuestra imaginación cuando leemos el texto,
esto es porque describes la muñeca pero no su decadencia.
En el tercer ejercicio sucede algo parecido. La historia tiene un
buen inicio, que llama la atención, eso es bueno. Pero por lo mismo,
la esencia del ejercicio se pierde. No sabemos nada más del
personaje salvo que no es inteligente yque ahora tiene una cicatriz.
Un retrato se centra en las características físicas y psicológicas
del personaje. En este caso, nuevamente, el redondear la historia
ganó y te olvidaste de lo principal que era terminar con el retrato.
Crees que lo podrías hacer nuevamente?
Saludos
Rocío
From: revista contradixion
Date: Thu Aug 19, 2004 6:06 pm
Subject: entrega de textos
estimada rocío, envío los ejercicios que dejaste anteriormente, agradeceré los
comentarios.
saludos, juan josé.
I 1-Publicar una descripción ambiental pura pueden elegir entre: Paisaje
forestal / Paisaje de ciudad / Paisaje de campo
“La calle es una selva de cemento”, grita la pared todas las mañanas que paso
por ahí. Cada fin de semana, el muro amanece con afiches de conciertos
multicolores pegados con engrudo. Aún así la frase ha quedado grabada. Una selva
de cemento. Una selva gris. Lo leo siempre, ya van casi seis mil setecientos
cuarenta y tres. Cuarenta y cuatro, con hoy.
A Cayioma todos la conocen por sus putas. Yo no puedo decir lo mismo porque en
esa calle trabaja mi mamá (como vendedora en un óptica, por si acaso, no lo he
aclarado).
En vano barren las calles porque igual seguirán sucias. Por aquí habitan
desechables sujetos citadinos, condones usados, ratas moribundas, cáscaras de
plátanos, mandarinas, tunas, pepas de mango, bolsas de terocal con mal aliento y
uno que otro paquete de galletas a la mitad.
Si la faena es buena, la calle amanecerá con borrachos durmiendo plácidamente
sobre el asfalto, chorreados ociosos sin nada en los bolsillos, sidosos,
angustiados del amanecer, olor a orín y una que otra rata interesada en su
alimento de hoy.
2.-Publicar una descripción de objeto inanimado: Elijan entre Una muñeca rota /
Un zapato viejo / Un bolso de mujer / El tacho de basura.
No me da vergüenza decir que juego con muñecas. Hilda es la más bonita de las
que guardo de mi infancia, cuando era hombrecito.
Hilda tenía las pestañas largas, largas como las tengo yo ahora. Fue lo primero
que me implanté con el médico: “quiero las pestañas de una muñeca”, y así fue.
Un artista el cirujano, oye.
Hilda llevaba el pelo rubio y se dejaba peinar toda las tardes. A veces, si le
ponías pilas, cantaba una canción de cuna y cerraba sus verdes ojos haciendo
descansar sus pestañas coquetamente.
A veces, de tanto aburrimiento que había durante vacaciones, agarraba a mi
muñeca y le hacía trencitas rastas. Otra vez le teñí el pelo de guinda. Luego se
lo decoloré, igual como me hice yo cuando no me gustó el rubio que me habían
mezclado en la peluquería.
3.-Un retrato. Describan algún personaje en el que estén pensando.
Si tienes esa cicatriz en tu cara es por imbécil. No porque los imbéciles
terminan cortados como tú, en la cara, ahí, ahí mismo, sobre tu mejilla
mofletuda (so-tarado-subnormal-acomplejado). Si no, porque sólo un imbécil como
tú, puede darse la libertad de gritar en el bar, un sábado en la noche, que te
haz comido a la mujer del “precioso”.
Y peor aún, no sólo eres un imbécil porque lo hayas gritado a viva voz delante
de toda esa fauna de intelectuales de nariz roja que rebalsa el bar los sábados
por la noche. No sólo por eso, sino también porque aquí, entre los que estamos
reunidos en este lugar, mirando cómo tiemblas de miedo y de dolor por tu cara
bonita que te acaban de cortar, sabemos que, en realidad, nunca te la comiste a
la mujer del “precioso”.
Porque yo te aseguro, pobre imbécil, que si el “precioso” se hubiera enterado de
boca de ella misma lo que en realidad hicieron, ahorita te estarías pudriendo un
poco más de lo que te estás pudriendo ahorita, pero bajo tierra.
Pero no, cómo se lo iba contar ella, si hasta para ser una cualquiera se
necesita inteligencia. Todo iba salir bien después de esa fiesta donde tú, pobre
imbécil, querías hacerte el don Juan con la mujer del “precioso”.
Todo porque aún al “precioso” no le daban libertad y seguía con el recto
escaldado de tanto favor que hacía allá en el penal. Todo porque siempre quieres
figurar por sobre todos, pobre imbécil, levantarte a la mujer del “precioso”.
Ni bien te vio, te preguntó en el bar: ¿haz visto a mi mujer? Y tú, pobre
imbécil, no se te ocurrió otra cosa que: ¿que si la he visto? Pues claro. Y le
acercaste tu boca al oído: incluso desnuda...
Pobre imbécil, a ver si un cirujano te borra esa raya que surca tu soberbia
tristeza.
lunes, agosto 30, 2004
noche de cortos
lunes 30 de agosto. 730 pm (hora exacta). bar la noche de barranco.
noche de los cortos, presenta: BARRUNTO
director: mauricio franco tosso.
cortometraje basado en el libro de cuentos de juan josé sandoval.
BARRUNTO explora los desencuentros interiores de la familia, sumergidos
en un ambiente de caos y violencia entre el futbol , barras bravas y
los medios de comunicación.
BARRUNTO ha participado en los festivales: bienal del cine y video de
lima (perú, 2004) - animatter underground shortfilm fest (canadá, 2004)
- los ángeles film festival (usa, 2004).
entrada libre.
noche de los cortos, presenta: BARRUNTO
director: mauricio franco tosso.
cortometraje basado en el libro de cuentos de juan josé sandoval.
BARRUNTO explora los desencuentros interiores de la familia, sumergidos
en un ambiente de caos y violencia entre el futbol , barras bravas y
los medios de comunicación.
BARRUNTO ha participado en los festivales: bienal del cine y video de
lima (perú, 2004) - animatter underground shortfilm fest (canadá, 2004)
- los ángeles film festival (usa, 2004).
entrada libre.
viernes, junio 04, 2004
Cara de perro
(Mañana, muy temprano).
Huele a leche chocolatada. Apúrate. Levántate, seguro serás un vago como tu padre. Despierta, pareces un down. Anda báñate. Límpiate bien el pipilí. Nada de hacer trampa, carajo, que terminarás siendo un fugitivo como tu padre. ¡Levántate!
… Baja a tomar desayuno, vago. Se enfría la leche. Péinate. ¿Te lavaste la boca? ¿A ver, sopla? Aaaggg, tienes aliento de perro. De perro chusco todavía, como tu padre. Anda, apúrate. Ya me tienes harta, pasando vergüenza por llegar tarde. Vago, igualito, igualito, carajo.
… Camina bien, levanta la mirada. No te jorobes que después te operarán de la espalda. Vamos, siéntate rápido, que recién empiezo contigo.
Ahora huele a huevitos revueltos. Come, no hagas mueca que igual te lo vas a comer. Maldita sea por la gueva no cocino o qué. Apúrate, a ver tus medias… A qué huelen, ¡pufff! Horrible, eres una vicuña como tu abuela Clara. Come rápido. Toma tu leche, sopla, sopla, cojudo.
(Mientras le acomoda la camisa blanca).
¿Sabes qué día es hoy?
¿Mamá?
QUE SI SABES QUÉ DÍA ES HOY SORDO DE MIERDA.
- ¡Piensa!
¿El primer día de clases?
- ¡Cuidado!, el golpe.
Bien. Bueno, también. Pero yo te voy a decir ahorita. Espérate que recién estoy abriendo mi boca:
(El niño apura su comer y escucha sin levantar la mirada).
Hace ya diez años -cuando no, tú, mocoso de mierda-, me mordió un perro por tu culpa.
(Come rápido, maldita sea).
¿Por eso cojeas, mamá?
Por eso y por las patadas de tu padre.
Vivíamos cerca al centro comercial. Me había olvidado del perejil. Estábamos llegando en carro cuando me dije ¡púchica, Juanito!, el perejil. Y tú dijiste, shí, el peyejil. Y tu abuelo se rió tanto que se le cayó un pedo. Volvimos al mercado, dejé el carro a media cuadra y le dije a tu abuelito: Papapa, cuida a este plomito que se sale. Pero ya tu abuelo estaba malo, ni me escuchó. O tal vez sí, pero tú, jodido, te soltaste porque tenías más fuerza que él –y eso que no tenías ni cuatro años-, y te saliste del carro detrás de mí.
¡Peyejil, peyejil!, gritabas, cojudazo, corriendo como loquito.
Y por ahí estaba el Vato, el perro de mierda ése de los Reyes. Aún no prohibían eso de andar con perros bravos sin bozal. Se te fue encima. Era negro. De color negro, y también cuando se paraba en dos patas, parecía un negrazo.
Yo sólo recuerdo que tiré una patada al aire, como karate. Tú gritabas del susto y el perro gruñía, moviendo la cabeza, fuerte, y mi pierna entre sus muelas…
Al menos no te agarró la cara, dije al momento. Estaba tirada en el suelo como si estuviera descansando. Yo pensaba, ¿por qué carajo me mira todo el mundo?
Tú seguías chillando del susto y tu abuelo recién llegaba para ayudar a levantarme.
Yo me sentía bien. Me paré, di el primer paso y la pierna se me desplomó como si un palito de helado se rompiera. Uyuyuy -dijo tu abuelo-, a la Maruja se le partió la rodilla. Y se desmayó. Entonces nos llevaron a los dos a la botica de Antonio.
Al abuelo lo pusieron a un lado y a mí me subieron a un sillón.
Sácate el jean, me dijo Toñito, yo lo veía con cara de asustado, carajo, pensaba, a mí no me duele nada y todo el mundo me ve como una muerta.
Pero si sólo me ha cogido un pellejo, respondí.
Sácatelo, rápido que te vamos a poner la vacuna.
Apenas me sacaba la mitad del pantalón y Toñito gritó: Uy, mamita, súbete el pantalón. Vamos al hospital.
Entonces él mismo me llevó en su carro.
¿Y yo?
¿Y tú? ¿Cojudo? No me acuerdo mucho porque ya cuando vi la cara de Toñito mirando mi pierna, me desmayé.
En Emergencia me atendieron como tres horas. Yo decía, media afiebrada ya, porque había perdido sangre, por favor, tengo que comprar perejil. Por favor, mi hijo, mi Juanito, el perejil. Y ahí nomás me dormí.
Al despertar, lo primero que vi fue la cara de tu padre, también con cara de susto. Marujita, ya pasó, ya pasó, y se puso a llorar en mi mano. Ya pasó, ya pasó. Y yo, media dormida aún, Calitos, ¿ya pasó qué?
Me habían operado la rodilla.
Cuando me dieron de alta, el doctor me dijo riéndose, señora, la intervención la debió hacer un arquitecto, porque le hemos tenido que reconstruir la rodilla. Y yo pensaba, qué día será hoy, qué día.
Después tuve que seguir la terapia de rehabilitación. Las enfermeras me ayudaban con los ejercicios. Señora, usted ha tenido buenas piernas. Y yo, ¿buenas?, por favor, he sido Miss Muslos en el barrio, y todas jajaja se jaraneaban conmigo.
Yo era hermosa, Juanito. Yo fui bella y algunos desvivían por mí. Pero elegí a tu padre. Y me equivoqué. Mi pierna mejoró, pero mi caminar espanta a cualquier pretendiente. ¿Quién va estar con una coja?
Primero de abril. Primero de abril del ochenta, cómo no me voy a olvidar de esa fecha, Juanito. Todo por el perejil.
(Primer día de clases, tardanza).
Mocoso de mierda, apúrate. Eres lento, igualito que tu padre. Te he dicho, ya cuántas veces carajo, que levantes la mirada. Deja esa postura, te advierto, eso te hará mal cuando seas viejo. Camina bien, como hombre. Deja esa postura de perdedor. Sino terminarás como tu tío Felipe, todo sonso. Camina bonito, sino te pondré otra vez zapatos ortopédicos. Seguro cuando seas viejo serás un vago dormilón y borracho como tu padre. Segurito. Hasta ya tienes su barriga…
Mamá. Qué. Yo no quiero llegar a viejo. ¿QUÉ COSA?
(También es sorda como su hijo).
Yo no quiero llegar a viejo. Me quiero morir ya.
Lo que faltaba, Juanito. No me vengas. Deja de decir cojudeces. “Me voy a morir, me voy a morir”. Pareces un idiota diciendo esas tonterías.
Toma del cuello al niño antes de hacerlo entrar al colegio. Escúchame bien lo que te voy a decir:
Un día como hoy yo me hice coja, por ti, porque te quiero, eres mi “peyejil”. ¿Entiendes?
El niño asiente, aunque difícilmente entienda lo que dijo. Bien, quiero que no estés molestando a Carevagina, ¿estamos?, déjalo que ya bastante tiene con los problemas en su casa como para que lo estés molestando. Recuerda que tú también pudiste quedar tan feo como él.
Dedicado a Lisi Crespo Leyva.
Huele a leche chocolatada. Apúrate. Levántate, seguro serás un vago como tu padre. Despierta, pareces un down. Anda báñate. Límpiate bien el pipilí. Nada de hacer trampa, carajo, que terminarás siendo un fugitivo como tu padre. ¡Levántate!
… Baja a tomar desayuno, vago. Se enfría la leche. Péinate. ¿Te lavaste la boca? ¿A ver, sopla? Aaaggg, tienes aliento de perro. De perro chusco todavía, como tu padre. Anda, apúrate. Ya me tienes harta, pasando vergüenza por llegar tarde. Vago, igualito, igualito, carajo.
… Camina bien, levanta la mirada. No te jorobes que después te operarán de la espalda. Vamos, siéntate rápido, que recién empiezo contigo.
Ahora huele a huevitos revueltos. Come, no hagas mueca que igual te lo vas a comer. Maldita sea por la gueva no cocino o qué. Apúrate, a ver tus medias… A qué huelen, ¡pufff! Horrible, eres una vicuña como tu abuela Clara. Come rápido. Toma tu leche, sopla, sopla, cojudo.
(Mientras le acomoda la camisa blanca).
¿Sabes qué día es hoy?
¿Mamá?
QUE SI SABES QUÉ DÍA ES HOY SORDO DE MIERDA.
- ¡Piensa!
¿El primer día de clases?
- ¡Cuidado!, el golpe.
Bien. Bueno, también. Pero yo te voy a decir ahorita. Espérate que recién estoy abriendo mi boca:
(El niño apura su comer y escucha sin levantar la mirada).
Hace ya diez años -cuando no, tú, mocoso de mierda-, me mordió un perro por tu culpa.
(Come rápido, maldita sea).
¿Por eso cojeas, mamá?
Por eso y por las patadas de tu padre.
Vivíamos cerca al centro comercial. Me había olvidado del perejil. Estábamos llegando en carro cuando me dije ¡púchica, Juanito!, el perejil. Y tú dijiste, shí, el peyejil. Y tu abuelo se rió tanto que se le cayó un pedo. Volvimos al mercado, dejé el carro a media cuadra y le dije a tu abuelito: Papapa, cuida a este plomito que se sale. Pero ya tu abuelo estaba malo, ni me escuchó. O tal vez sí, pero tú, jodido, te soltaste porque tenías más fuerza que él –y eso que no tenías ni cuatro años-, y te saliste del carro detrás de mí.
¡Peyejil, peyejil!, gritabas, cojudazo, corriendo como loquito.
Y por ahí estaba el Vato, el perro de mierda ése de los Reyes. Aún no prohibían eso de andar con perros bravos sin bozal. Se te fue encima. Era negro. De color negro, y también cuando se paraba en dos patas, parecía un negrazo.
Yo sólo recuerdo que tiré una patada al aire, como karate. Tú gritabas del susto y el perro gruñía, moviendo la cabeza, fuerte, y mi pierna entre sus muelas…
Al menos no te agarró la cara, dije al momento. Estaba tirada en el suelo como si estuviera descansando. Yo pensaba, ¿por qué carajo me mira todo el mundo?
Tú seguías chillando del susto y tu abuelo recién llegaba para ayudar a levantarme.
Yo me sentía bien. Me paré, di el primer paso y la pierna se me desplomó como si un palito de helado se rompiera. Uyuyuy -dijo tu abuelo-, a la Maruja se le partió la rodilla. Y se desmayó. Entonces nos llevaron a los dos a la botica de Antonio.
Al abuelo lo pusieron a un lado y a mí me subieron a un sillón.
Sácate el jean, me dijo Toñito, yo lo veía con cara de asustado, carajo, pensaba, a mí no me duele nada y todo el mundo me ve como una muerta.
Pero si sólo me ha cogido un pellejo, respondí.
Sácatelo, rápido que te vamos a poner la vacuna.
Apenas me sacaba la mitad del pantalón y Toñito gritó: Uy, mamita, súbete el pantalón. Vamos al hospital.
Entonces él mismo me llevó en su carro.
¿Y yo?
¿Y tú? ¿Cojudo? No me acuerdo mucho porque ya cuando vi la cara de Toñito mirando mi pierna, me desmayé.
En Emergencia me atendieron como tres horas. Yo decía, media afiebrada ya, porque había perdido sangre, por favor, tengo que comprar perejil. Por favor, mi hijo, mi Juanito, el perejil. Y ahí nomás me dormí.
Al despertar, lo primero que vi fue la cara de tu padre, también con cara de susto. Marujita, ya pasó, ya pasó, y se puso a llorar en mi mano. Ya pasó, ya pasó. Y yo, media dormida aún, Calitos, ¿ya pasó qué?
Me habían operado la rodilla.
Cuando me dieron de alta, el doctor me dijo riéndose, señora, la intervención la debió hacer un arquitecto, porque le hemos tenido que reconstruir la rodilla. Y yo pensaba, qué día será hoy, qué día.
Después tuve que seguir la terapia de rehabilitación. Las enfermeras me ayudaban con los ejercicios. Señora, usted ha tenido buenas piernas. Y yo, ¿buenas?, por favor, he sido Miss Muslos en el barrio, y todas jajaja se jaraneaban conmigo.
Yo era hermosa, Juanito. Yo fui bella y algunos desvivían por mí. Pero elegí a tu padre. Y me equivoqué. Mi pierna mejoró, pero mi caminar espanta a cualquier pretendiente. ¿Quién va estar con una coja?
Primero de abril. Primero de abril del ochenta, cómo no me voy a olvidar de esa fecha, Juanito. Todo por el perejil.
(Primer día de clases, tardanza).
Mocoso de mierda, apúrate. Eres lento, igualito que tu padre. Te he dicho, ya cuántas veces carajo, que levantes la mirada. Deja esa postura, te advierto, eso te hará mal cuando seas viejo. Camina bien, como hombre. Deja esa postura de perdedor. Sino terminarás como tu tío Felipe, todo sonso. Camina bonito, sino te pondré otra vez zapatos ortopédicos. Seguro cuando seas viejo serás un vago dormilón y borracho como tu padre. Segurito. Hasta ya tienes su barriga…
Mamá. Qué. Yo no quiero llegar a viejo. ¿QUÉ COSA?
(También es sorda como su hijo).
Yo no quiero llegar a viejo. Me quiero morir ya.
Lo que faltaba, Juanito. No me vengas. Deja de decir cojudeces. “Me voy a morir, me voy a morir”. Pareces un idiota diciendo esas tonterías.
Toma del cuello al niño antes de hacerlo entrar al colegio. Escúchame bien lo que te voy a decir:
Un día como hoy yo me hice coja, por ti, porque te quiero, eres mi “peyejil”. ¿Entiendes?
El niño asiente, aunque difícilmente entienda lo que dijo. Bien, quiero que no estés molestando a Carevagina, ¿estamos?, déjalo que ya bastante tiene con los problemas en su casa como para que lo estés molestando. Recuerda que tú también pudiste quedar tan feo como él.
Dedicado a Lisi Crespo Leyva.
Los parquecitos de la vida
Un niño cierra los ojos y se hace grandecito. Tan grandecito que se da cuenta que las mujeres en realidad no son tan feas como se dice entre los niños de su edad. Y de la nada, sin darse cuenta, conoce una chica muy-muy bonita que tiene un lacito de regalo sobre su cabeza vacía y tiene alas de papel crepé en su espalda y también tiene una horrible cola de color rojo, como la de un diablo, que se mueve lentamente de un lado hacia otro cual serpiente por desierto. Ella le sonríe a él, y aparte de parecerle muy sincera su sonrisa, le gusta mucho estar junto a ella. Le gusta sentarse en el parque para ver caer las hojas, juntar gusanitos de la tierra mientras ella le sonríe no sólo a él sino a cuanto muchacho pasa por allí, porque ella sabe que es bonita y le gusta mucho que todos lo sepan, incluso él.
Sus miradas sólo se gustan cuando están solos, en la oscuridad de un cuarto con las persianas totalmente cerradas, sin luz. A ella le gusta mucho estar con él a solas, sólo a solas. Sabe que nadie la miraría si estuviera junto a él o cualquier otro niño inseguro y ordinario, y eso sí que sería tristeza para ella.
Él le regala un corazón vivo, palpitando. Se lo da una noche en que a ella no le interesa la tristeza de nadie y al recibirlo, sin nada de disimulo, se asquea frente al vivo corazón porque tiene sangre y a ella la sangre le parece poco higiénico. Entonces se lo devuelve como quien devuelve un corazón palpitando. Y él, para no relucir sus lágrimas, estornuda mucho y dice tener alergia a la sangre y a que estúpido se le habrá ocurrido esa fea idea de regalarle un corazón vivo a su novia.
Entonces se lo mete al bolsillo, junto a sus gusanitos de tierra y una jeringa con una pequeña porción de sueño eterno. No le vuelve a decir nada al respecto. Pero él quiere seguir fiel a la idea de quererla. No entiende por qué diablos tiene que sufrir por ella, si a él le dijeron que el amor era bonito y todo eso. De que en el amor nadie llora y que uno la debe llevar a una cargada en los brazos y esperar que la gente aplauda como si uno fuera un héroe angelical.
Y siente que el corazón ya casi ni palpita pero ya no le interesa porque tiene mucha sangre y la sangre es fea (ahora). Se da cuenta que puede vivir sin palpitar, aunque también sabe que sólo puede vivir así si es con ella a su lado. Y por ella deja los gusanos de tierra y las jeringas y hasta es capaz de darse un buen corte de cabello. Sólo sí, por estar con ella.
A ella como que le gusta un poco ser querida como él la quiere, aunque también le gusten las miradas de los otros niños. No le molesta estar al lado de él, aunque todo el mundo piense que es un niño demasiado raro. Es una vergüenza soportable.
Y le sonríe a la vida y le enseña a sonreír como sonríen los que quieren ser observados con asombro, y a veces hasta con complejo. Ambos sonríen, a ella se le mueve la cola roja lentamente, a él se le mueven los últimos gusanos que le quedan en el bolsillo, se van muriendo de a poquitos porque en los bolsillos ya no hay tierra para sobrevivir. Eso no parece importarle mucho porque está con ella y eso parece hacerlo feliz, bastante feliz.
Arriesga todo por ella, hasta sus gusanos que son lo que más quería en esta vida porque son así, como los gusanos de tierra en los parques, que te miran y te sienten cuando estás muy triste porque ella se ha ido a jugar con los niños del otro lado del parque. Y los gusanitos son tan buenos que no te dicen nada sobre tus lágrimas, sólo las escuchan caer al césped y tratan de simplemente hacerte sentir mejor. Aunque sabe que a él nunca lo harán sentir mejor.
Sufre por ella tanto que ya ni sabe que los gusanos se han puesto también tristecitos por eso de los niños del otro parque. Pero él está cegado por la roja cola de ella, la que se mueve lentamente con el viento del atardecer. Basta que ella sonría para que todo pase.
Una tarde un poco oscura, luego de ver caer las últimas hojas de la temporada, ella quiere seguir sonriendo, pero no frente a él, no frente a alguien que algún día le regaló algo tan feo como un corazón vivo. Él no quiere aceptar así de fácil, pero no le queda otra alternativa porque ella es así y él debe ser como es ella para estar a su lado siquiera una tarde más. Pero ella no lo cree así, porque un niño la está esperando en el otro parque y debe irse pronto.
El parquecito está sin hojas y los gusanos se han ido de aquí. Justo cuando él necesitaba escuchar esas cosas que lo hacen sentirse mejor, ya no existe nada sobre la tierra seca. El hombrecito queda solo con su jeringa de sueños que esta vez parece no lo hará dormir.
Lima, 1999
Sus miradas sólo se gustan cuando están solos, en la oscuridad de un cuarto con las persianas totalmente cerradas, sin luz. A ella le gusta mucho estar con él a solas, sólo a solas. Sabe que nadie la miraría si estuviera junto a él o cualquier otro niño inseguro y ordinario, y eso sí que sería tristeza para ella.
Él le regala un corazón vivo, palpitando. Se lo da una noche en que a ella no le interesa la tristeza de nadie y al recibirlo, sin nada de disimulo, se asquea frente al vivo corazón porque tiene sangre y a ella la sangre le parece poco higiénico. Entonces se lo devuelve como quien devuelve un corazón palpitando. Y él, para no relucir sus lágrimas, estornuda mucho y dice tener alergia a la sangre y a que estúpido se le habrá ocurrido esa fea idea de regalarle un corazón vivo a su novia.
Entonces se lo mete al bolsillo, junto a sus gusanitos de tierra y una jeringa con una pequeña porción de sueño eterno. No le vuelve a decir nada al respecto. Pero él quiere seguir fiel a la idea de quererla. No entiende por qué diablos tiene que sufrir por ella, si a él le dijeron que el amor era bonito y todo eso. De que en el amor nadie llora y que uno la debe llevar a una cargada en los brazos y esperar que la gente aplauda como si uno fuera un héroe angelical.
Y siente que el corazón ya casi ni palpita pero ya no le interesa porque tiene mucha sangre y la sangre es fea (ahora). Se da cuenta que puede vivir sin palpitar, aunque también sabe que sólo puede vivir así si es con ella a su lado. Y por ella deja los gusanos de tierra y las jeringas y hasta es capaz de darse un buen corte de cabello. Sólo sí, por estar con ella.
A ella como que le gusta un poco ser querida como él la quiere, aunque también le gusten las miradas de los otros niños. No le molesta estar al lado de él, aunque todo el mundo piense que es un niño demasiado raro. Es una vergüenza soportable.
Y le sonríe a la vida y le enseña a sonreír como sonríen los que quieren ser observados con asombro, y a veces hasta con complejo. Ambos sonríen, a ella se le mueve la cola roja lentamente, a él se le mueven los últimos gusanos que le quedan en el bolsillo, se van muriendo de a poquitos porque en los bolsillos ya no hay tierra para sobrevivir. Eso no parece importarle mucho porque está con ella y eso parece hacerlo feliz, bastante feliz.
Arriesga todo por ella, hasta sus gusanos que son lo que más quería en esta vida porque son así, como los gusanos de tierra en los parques, que te miran y te sienten cuando estás muy triste porque ella se ha ido a jugar con los niños del otro lado del parque. Y los gusanitos son tan buenos que no te dicen nada sobre tus lágrimas, sólo las escuchan caer al césped y tratan de simplemente hacerte sentir mejor. Aunque sabe que a él nunca lo harán sentir mejor.
Sufre por ella tanto que ya ni sabe que los gusanos se han puesto también tristecitos por eso de los niños del otro parque. Pero él está cegado por la roja cola de ella, la que se mueve lentamente con el viento del atardecer. Basta que ella sonría para que todo pase.
Una tarde un poco oscura, luego de ver caer las últimas hojas de la temporada, ella quiere seguir sonriendo, pero no frente a él, no frente a alguien que algún día le regaló algo tan feo como un corazón vivo. Él no quiere aceptar así de fácil, pero no le queda otra alternativa porque ella es así y él debe ser como es ella para estar a su lado siquiera una tarde más. Pero ella no lo cree así, porque un niño la está esperando en el otro parque y debe irse pronto.
El parquecito está sin hojas y los gusanos se han ido de aquí. Justo cuando él necesitaba escuchar esas cosas que lo hacen sentirse mejor, ya no existe nada sobre la tierra seca. El hombrecito queda solo con su jeringa de sueños que esta vez parece no lo hará dormir.
Lima, 1999
viernes, mayo 28, 2004
TRACTATUS ETHICUS PERIODÍSTICUS
Esbozo de bases teóricas para el ejercicio periodístico en el Perú
“Las palabras “objetivo” y “subjetivo” son términos filosóficos cargados de una pesada herencia de usos contradictorios y de discusiones interminables y nunca concluyentes”
Karl Popper, La Lógica de la Investigación Científica.
1. El mundo es todo lo que el ser humano ha reconocido como tal.
1.1. El mundo es la totalidad de los hechos, no de los objetos (realidad).
1.2. El mundo es la totalidad de los hechos en el espacio lógico.
2. Un hecho es una representación subjetiva de la realidad.
2.1. Una representación subjetiva es una figura ideal que sustituye a la realidad.
2.2. Una figura ideal es una creación intelectual del hombre, basado en su cultura.
3. Una noticia es un hecho.
3.1. Este hecho debe ser susceptible de ser difundido con fines determinados por el criterio de la ética.
3.2. La Ética es un precepto social distinto según sean las culturas.
4. Una noticia se construye de acuerdo a hechos verosímiles.
4.1. La verosimilitud es una representación ideal que se sustenta en el hecho.
5. Un conjunto de noticias forman un esquema discursivo.
5.1. Un discurso se basa en argumentaciones verosímiles que se originan en un hecho.
5.2. Un discurso se orienta políticamente de acuerdo a las coyunturas que ejercen los grupos de poder. (Kapuscinski reconoce dos escuelas de periodismo en la historia: la escuela anglosajona y la europeo continental. La primera concibe a la prensa como el cuarto poder, basando su fuerza en la objetividad. La segunda escuela ve a la prensa como un actor más en la lucha política: los periódicos europeos nacieron como instrumentos de partidos y de gobiernos. Por eso no escondían el hecho de que no eran independientes, al contrario, su fuerza estaba representada en la defensa de un ideal o una causa.)
6. La objetividad es un hecho humano, no una obsesión.
6.1. La objetividad es un ejercicio doméstico basado en criterios de lógica y moral.
6.2. La lógica implica racionalidad, la moral abarca lo emocional en función del sentido humanista.
7. La verdad es un abstracto definido por convención.
7.1. La verdad no puede usarse en términos comerciales.
7.2. La verdad se presenta mediante hechos forjados en la veracidad.
8. El periodismo es una actividad vinculada al fuego.
8.1. Por lo que es necesario el leal compromiso de utilizar esta disciplina, ya sea de manera conservadora, como corrosiva, en función de los intereses que involucre cada ejercicio, según sea el caso particular, manteniendo el criterio ético en cualquier fase de la actividad.
Texto leído en septiembre de 2004. Universidad de Lima. Cátedra Unesco de Periodismo. Juan José Sandoval Zapata. Perú.
“Las palabras “objetivo” y “subjetivo” son términos filosóficos cargados de una pesada herencia de usos contradictorios y de discusiones interminables y nunca concluyentes”
Karl Popper, La Lógica de la Investigación Científica.
1. El mundo es todo lo que el ser humano ha reconocido como tal.
1.1. El mundo es la totalidad de los hechos, no de los objetos (realidad).
1.2. El mundo es la totalidad de los hechos en el espacio lógico.
2. Un hecho es una representación subjetiva de la realidad.
2.1. Una representación subjetiva es una figura ideal que sustituye a la realidad.
2.2. Una figura ideal es una creación intelectual del hombre, basado en su cultura.
3. Una noticia es un hecho.
3.1. Este hecho debe ser susceptible de ser difundido con fines determinados por el criterio de la ética.
3.2. La Ética es un precepto social distinto según sean las culturas.
4. Una noticia se construye de acuerdo a hechos verosímiles.
4.1. La verosimilitud es una representación ideal que se sustenta en el hecho.
5. Un conjunto de noticias forman un esquema discursivo.
5.1. Un discurso se basa en argumentaciones verosímiles que se originan en un hecho.
5.2. Un discurso se orienta políticamente de acuerdo a las coyunturas que ejercen los grupos de poder. (Kapuscinski reconoce dos escuelas de periodismo en la historia: la escuela anglosajona y la europeo continental. La primera concibe a la prensa como el cuarto poder, basando su fuerza en la objetividad. La segunda escuela ve a la prensa como un actor más en la lucha política: los periódicos europeos nacieron como instrumentos de partidos y de gobiernos. Por eso no escondían el hecho de que no eran independientes, al contrario, su fuerza estaba representada en la defensa de un ideal o una causa.)
6. La objetividad es un hecho humano, no una obsesión.
6.1. La objetividad es un ejercicio doméstico basado en criterios de lógica y moral.
6.2. La lógica implica racionalidad, la moral abarca lo emocional en función del sentido humanista.
7. La verdad es un abstracto definido por convención.
7.1. La verdad no puede usarse en términos comerciales.
7.2. La verdad se presenta mediante hechos forjados en la veracidad.
8. El periodismo es una actividad vinculada al fuego.
8.1. Por lo que es necesario el leal compromiso de utilizar esta disciplina, ya sea de manera conservadora, como corrosiva, en función de los intereses que involucre cada ejercicio, según sea el caso particular, manteniendo el criterio ético en cualquier fase de la actividad.
Texto leído en septiembre de 2004. Universidad de Lima. Cátedra Unesco de Periodismo. Juan José Sandoval Zapata. Perú.
(POETAS) MALDITOS SUDACAS. Glorias e incertidumbres del icono histórico del rock chileno: Los Prisioneros
En el Estadio Nacional
Nunca se habían presentado formalmente. Todos sabían, se conocían entre ellos, pero nunca se llegaron a ver en persona hasta ese viernes 30 de noviembre del 2001 a las seis de la tarde, hora chilena. El ídolo del fútbol, la estrella internacional, el tres veces goleador de España, Iván Zamorano, en gesto que lo enaltece como un grande, fue a los camerinos del estadio a saludar a los otros ídolos, los roqueros que cambiaron la manera de sentir de su país con su música, Claudio Narea, Jorge González y Miguel Tapia, en un episodio memorable para el rock y el fútbol, se juntaron sus máximas estrellas para consolidar lo que no lograron doce años atrás: unir a los chilenos en un solo canto.
El Nacional de Santiago ha tenido pocos momentos históricos: el mundial del 62, los prisioneros políticos del 73, las Teletones y las clasificaciones a los mundiales de España 82 y el de Francia 98. Pero lo de aquella tarde-noche fue inolvidable. Miles de personas (aproximadamente 140 mil en las dos fechas del regreso) llegaron desde todas las regiones del país, incluso hubo fanáticos que viajaron del extranjero para estar presentes. Así empezó el regreso de Los Prisioneros, con las buenas vibras del pelotero que para esas épocas lo perseguía el fantasma del retiro profesional, y un par de fechas colmadas de fans que tuvieron que esperar doce años para poder volver a verlos.
El concierto mostró –siendo objetivos- una banda oxidada, con algunos pulmones ya gastados por la mala noche de años, pero con una contundencia en el sonido al punto de sobresalir más la actitud que la puesta en sí. Repasando casi toda la trayectoria del trío, lograron volver a la escena internacional a guitarrazo limpio. “Hemos recuperado nuestros empleos”, anunció González con la ironía de siempre. Ese fue el inicio del final de la banda, pues en setiembre de 2003, Narea volvería a tomar distancia, como lo hiciera en 1989, en situaciones que explicaremos después, confirmando que él representa el espíritu de Los Prisioneros, de hecho, el más querido por el público y quien probablemente salvó la banda retirándose cuando los extravíos de González llegaban más allá de su propia realidad, y aferrándose al reencuentro cuando los tiempos fueron mejores, como en el Estadio Nacional.
A cumplirse dos años de la vuelta a escena de Los Prisioneros, el guitarrista fue despedido por sus propios compañeros, especialmente por González -tildado por la prensa como el Pinochet del rock-, acusado de querer sobresalir y hacer comentarios poco favorables. Pero Claudio ya lo había presentido desde el comienzo, con el Estadio Nacional se forjaba el principio del fin: “Hace mucho tiempo que vengo tocando con una herida en el corazón”, por lo que el despido lo anunció el mismo Narea en un comunicado oficial.
El manager Carlos Fonseca había comentado en Perú, en el mes de febrero (antes de su exitosa presentación en el festival de Viña del Mar 2003) que el guitarrista estaba cansado, y que Viña del Mar sería su última actuación con la banda.
Antes del ansiado regreso, la última vez que habían tocado juntos, como trío, fue en setiembre del 89, para una reunión privada de los ejecutivos del sello EMI. Aunque en 1996 los tres músicos estuvieron tocando en un bar santiaguino algunos covers de los Beatles y The Clash, con motivo de la edición del compilado “Ni por Razón Ni por las Fuerza”, los rumores del regreso circulaban desde el año 2001. El manager original, el cuatro prisionero, Carlos Fonseca, venía haciendo las gestiones necesarias para convencerlos con la idea de revivir la banda, pues nunca había decaído su popularidad y tenían el pretexto de que nunca se habían despedido públicamente (1). Una vez convencidos los músicos, en setiembre de ese año empezaron los ensayos para el segundo debut.
Durante el 2002, Los Prisioneros recorrieron todo Chile y Suramérica, editaron el mítico disco doble Estadio Nacional y el DVD del concierto, lo cual se ha convertido en el más vendido en la historia discográfica de la música popular chilena.
Rupturas y Escándalos
El primer conflicto entre Los Prisioneros data de comienzos del verano de 1983. Tanto Jorge González, Miguel Tapia y Claudio Narea acababan de culminar la secundaria en el Liceo 6 de San Miguel –un distrito (llámese comuna, en chileno) clasemediero que los cobijó en sus primeros años.
Para ese entonces, el trío se hacía llamar Los Vinchunkas –nombre con el cual dan su primer concierto en el Liceo tocando covers de The Clash, en el último año de secundaria-, y la incertidumbre por el futuro de los entonces adolescentes, se debatía entre la música u optar por una carrera musical. Tapia tenía la certeza de que no iría a la universidad por cuestiones económicas, por lo que ingresó a trabajar en una línea aérea de Junior, Jorge González había decidido postular a la Licenciatura en Música, apoyado por su familia y creyendo en el talento innato del engreído de la casa; mientras que Claudio era quien más dudas tenía por el futuro en el rock, lo cual genera una discusión en el interior de Los Vinchunkas, provocando el distanciamiento de Narea, que finalmente, presionado por su familia, postuló a Ingeniería en la universidad Nacional (USACH).
Al culminar el verano, Claudio vuelven a juntarse y deciden cambiarle de nombre a Los Vinchunkas. Mientras alucinan ser famosos, buscan nombres que provoquen impacto –uno de ellos: Aborto-, pero Miguel Tapia da en el clavo del ingenio: Los Prisioneros. Narea abandonó la carrera universitaria en el segundo semestre, mientras que González destacó de inmediato en la facultad de música, donde conoció a Carlos Fonseca. Su talento y su carácter vehemente para interpretar su música, hicieron que optará por dejar la facultad, sobre todo porque Fonseca empezó a apoyar sus presentaciones y la difusión en las radios de su primera producción “La Voz de los Ochenta”, canción que venía siendo un suceso en los círculos universitarios.
Ya para 1984, con un caset independiente (La primera versión de La Voz de los Ochenta) circulando, la primera gira de Los Prisioneros se tuvo que suspender debido a una seria neumonía de Narea, lo cual paralizó todas las presentaciones hasta el año siguiente.
La primera actuación en TV de la banda se dio en la Teletón de 1985, donde los responsables de la emisión de Televisión Nacional de Chile los sacan del aire tirando comerciales, generando así el primer gran escándalo, al cual le seguirían polémicas declaraciones a la prensa, rebeldía y una seria censura de los medios por la canción “No necesitamos banderas” (2).
En el año 86 graban su segunda producción “Pateando Piedras”, que se convierte en éxito de ventas días antes de salir al mercado. Los conciertos se dan de manera multitudinaria que son voceados para la plaza artística más importante del país mapocho: El Festival de la Canción de Viña del Mar, al cual no llegan a ser invitados, muy por el contrario, participaron artistas argentinos como Soda Estéreo (rivales de ese entonces) y GIT.
Un punto interesante en la saga de conflictos y escándalos de Los Prisioneros, es que para 1987, Jorge González contrae nupcias con la artista Jacqueline Fressard, mientras que Claudio Narea hace lo mismo con Claudia Carvajal, con quien mantiene la relación matrimonial hasta hoy. Miguel Tapia continuó soltero.
En este año es que data la primera visita de Los Prisioneros en Lima, cumpliendo dos fechas poco difundidas por los medios pero con una espectacular asistencia, quizá más de lo calculado, pues la falta de seguridad provocó la suspensión del concierto antes de acabar el show en la Plaza de Acho (3).
A finales de ese año salió al mercado “La Cultura de la Basura”, a diferencia de los dos primeros, este álbum incluye cuatro (de las catorce) canciones compuestas por la dupla Narea / Tapia, lo cual demuestra una ligera distancia en el sistema de trabajo, pues el carácter de González provocaba el aislamiento a la hora de componer. Pero es en esa producción donde aparece el primer signo de infidelidad dentro de la banda: el primer single para la radio es la canción “Que no destrocen tu vida” (4), compuesta por González e inspirada y dedicada a Claudio Narea. Para ese entonces, Jaquelile Fressard se había separado de González por sus continuas infidelidades con las fans, llegando a oídos de la pintora, quien terminó la relación, iniciando González una relación sentimental secreta con la esposa de Narea, Claudia Carvajal; formando así un triángulo amoroso que posteriormente provocaría la salida del guitarrista y el regreso de Claudia con su esposo, reconciliación de la cual nació su segundo hijo.
En 1988, la primera mega gira nacional de Los Prisioneros, que iba a recorrer 33 ciudades del país, tuvo que ser cancelada debido a la mala disposición de los dueños de los recintos, ya que el clima político que se vivía en ese entonces, en víspera del plebiscito del Sí y del No. Luego de este percance, graban unos temas bajo el nombre de Los Apestosos, para luego iniciar la producción del cuarto álbum (Corazones).
En 1989, después de una exitosa gira por Colombia y una cancelada gira a México, Narea cae enfermo de hepatitis y luego anuncia su salida de la banda por “diferencias artísticas”. Aunque los rumores de la partida fueron variados y discutibles, las verdaderas razones no estaban en lo musical, como públicamente se manifestó, sino en una dolorosa e irreconciliable disputa personal. “Corazones” fue un disco muy elaborado, grabado en EE.UU., utilizando el mínimo de guitarras posibles y, dedicado íntegramente por González a Claudia Carvajal.
Para poder ejecutar en vivo este disco, en 1990 Los Prisioneros convocaron a dos músicos de apoyo con quienes obtuvieron el mayor éxito de la trayectoria de la banda, participando al año siguiente, esta vez sí, en el Festival de Viña del Mar, recorriendo el país y recibiendo la mayor cobertura televisiva posible; después de estas presentaciones en Viña, Carlos Fonseca deja definitivamente la dirección de la empresa por conflictos directos con González y toma la posta como manager Oscar Larrain, con quien inician una gira internacional que incluye Perú y alguna provincias, así como la presentación en el mega festival de Venezuela junto a otras bandas representativas de Latinoamérica, festival que fuera televisado por el MTV Latino. En agosto de 1991, González, mediante conferencia de prensa, anuncia el fin de la banda y la realización de una gira de despedida, la cual se paseó por toda América Latina y dejando a muchos fanáticos inconsolables.
A partir de la disolución de Los Prisioneros, lo que más resaltó en los siguientes años fue el publicitado fracaso comercial de los discos solistas del trío.
Por su parte, Claudio Narea durante los años siguientes a su salida, se dedicó a la promoción de talleres de rock, de los cuales surgieron grandes bandas de rock, a su vez que formó la banda Profetas y Frenéticos.
El primer acercamiento de reconciliación con Narea fue en 1992 durante un recital de la banda del guitarrista Profetas y Frenéticos. Aunque el encuentro fue amistoso, en ese momento no hablaron de la posibilidad de volver a juntarse. Sólo en 1994 se planteó por primera vez el tema, luego de que una productora independiente les ofreciera una buena cantidad de dinero, pero González se negó, pues, a palabras de Narea “él se mueve por factores de conveniencia económica y ese año tenía mucha plata”, y a lo que González acusó a Claudio de lo mismo, “querer dinero”.
La negativa de González tuvo un vuelco radical en 1996, cuando aceptó lanzar un disco con grabaciones inéditas y grandes éxitos, titulado “Ni por Razón Ni por la Fuerza”. Cuando se pensaba en una reconciliación definitiva, afloraron conflictos de orden monetario. En diciembre de 1996, cada uno de Los Prisioneros recibió un cheque de 1 millón 900 mil dólares por las últimas ventas de La Voz de los 80 y Ni por Razón Ni por la Fuerza. Al poco tiempo, se descubrió que Tanto Narea como Tapia habían recibido todo lo que les correspondía, casi 5 millones), pues la disquera EMI descontó el monto entregado a Jorge González para la producción de su segundo disco solita, que fue un rotundo fracaso. Para solucionar el impasse, se firmó un acuerdo ante notario, en el que el cantante se comprometía a pagarles en lo futuro lo adeudado. Esta habría sido la razón principal por la cual González y Tapia no llamaron a Narea para la casi reunión.
En 1998, una casi reunión de Los Prisioneros derivó en un extraño proyecto llamado Los Dioses. Publicitado como la ansiada reunión, Miguel Tapia y Jorge González –quien recibió los mayores beneficios económicos de la banda, lo cual le permitió grabar sendas producciones y vivir en Nueva York tres años, para luego derivar en Cuba, intoxicado por las drogas (5) -, nunca terminaron de grabar el disco del casi regreso y el trío (esta vez completado por el músico Argenis Brito) se disolvió sin pena ni gloria el mismo año, cuando González se va a radicar a México por unos meses. Durante aquella gira promocional con Los Dioses, en septiembre se da un grueso incidente en Lima, con la conductora de TV Gisela Valcárcel. En su sintonizado programa de mediodía, Los Dioses se negaron a cantar como lo habían hecho en tanto años –a palabras de la conductora- “artistas de la talla de Rafael, El Puma, y nadie se ha negado a cantar”, lo que generó que los músicos se vayan entre chiflas.
Su posterior huída a México y la publicitada adicción a las drogas hizo que González entrara al anonimato por unos años, los cuales estuvo bajo el cuidado de su nueva y actual pareja, Loreto Otero (6).
“Hace tiempo que vengo tocando con una herida en el corazón”
Luego de la vuelta de Los Prisioneros en el 2001, los conflictos entre González y Narea volvieron, al punto que en setiembre del 2003, en carta abierta, Narea confirmó que había sido expulsado de la banda, lo cual generó una seria división entre sus fans. En los foros de internet, los seguidores se atrincheraron a favor de González o a favor de Narea (7).
El Domingo 21 de septiembre fue la última vez que se presentaron bajo la formación original. 80 mil personas, en el escenario de la IV Región, en La Pampilla, Santiago. Entre coros de “¡Claudio no se va, Claudio no se va!, luego de un frío show, a las 22:30 vino el verdadero espectáculo: un abrazo entre Jorge y Claudio selló el quiebre del grupo. Se esperaron algunas palabras pero no hubo. Bajo el escenario todo volvió a la frialdad, Jorge y Miguel tomaron una camioneta tipo van y Claudio otra. Cada uno por su lado. Así fue el fin de la reunión de Los Prisioneros.
Los sueños de rock
En 1979, en el primer año de media del Liceo 6 de San Miguel, Jorge González y Miguel Tapia, compañeros de carpeta, discutían sobre un disco de los Bee Gees interpretando canciones de Beatles, lo cual producía una cierta rencilla entre la exactitud de los datos de edición. Fue por eso que le consultaron a su compañero de adelante, Claudio Narea, todo porque había puesto en uno de sus cuadernos un dibujo del símbolo de Kiss, su grupo favorito. Es en esa intersección de inquietudes que se forma la amistad entre los tres.
Pero Los Prisioneros surgieron de la semilla de un grupo –no musical, más bien bajo al figura de una cofradía de pensamiento- de seis compañeros llamado Los Papafuentes, comandado por un compañero evangélico llamado Gustavo Fuentes, quien fungía de líder espiritual. De aquí se formaron dos proyectos musicales: primero, Los Pseudopillos, una suerte de grupo vocal o gospel, que en tono humorístico interpretaba melodías populares adaptadas, siempre con la constante del absurdo y la ironía como temática principal. Segundo, Los Vinchunkas, nombre sugerido por el líder espiritual Papafuentes. El 14 de agosto de 1982, Los Vinchukas dieron su primer concierto en el colegio. Luego de terminar la secundaria, disuelta la banda, el trío se volvió a juntar para formar Los Prisioneros.
Para echar a andar este proyecto, la madre de González, Ida Ríos, ofreció su cuarto de costura para instalar una sala de ensayo para la banda, cosa que quedaría marcada en la historia del grupo.
Es con la aparición de Carlos Fonseca, que Los Prisioneros dan el primer salto a la profesión musical. Él, joven como ellos, había estudiado toda su vida en el extranjero y había vuelto a Chile para administrar uno de los negocios de su padre: la disquera Fusion, con la cual forma un sello independiente y edita las primeras mil copias del caset “La voz de los Ochenta”, que causó un importante revuelo mediático.
Las primeras actuaciones se dan en el circuito intelectual, bohemio y universitario, datan de abril del 84. Pero gracias al éxito que iban alcanzando, el manager Carlos Fonseca logra un contrato discográfico con EMI en 1985, reeditando La Voz de los Ochenta y asegurando una mejor presencia del disco en las tiendas de música a nivel nacional.
Durante 1986 Los Prisioneros se convierten rápidamente en celebridad y en punta de lanza del nuevo pop chileno. Sacan a la luz el segundo material titulado “Pateando Piedras”, el cual, antes de salir al mercado, ya se habían vendido cinco mil copias. Al año siguiente, inician la gira por países de Sudamérica tocando con los mejores exponentes del rock de la época. A finales de 1987, sale al mercado el tercer álbum: “La Cultura de la Basura”, un homenaje conceptual a la radio AM. Aunque dicho disco pasó inadvertido en las emisoras, este se podría considerar como el material más experimental de Los Prisioneros.
Ya en 1988, con el mercado internacional a sus pies, la banda realiza una gira nacional que termina siendo saboteada por los problemas políticos que se vivían en Chile. Un breve receso entre los integrantes, hace que la banda grabe una serie de temas inéditos titulados bajo el nombre de Los Apestosos.
Luego de la salida de Narea en 1989, Los Prisioneros –ahora como dueto- graban su cuarto álbum, “Corazones”, el cual llegó a ser el disco más exitoso de la banda, además de alcanzar la consagración definitiva, hasta que en 1991 se da la disolución de la agrupación con una –también exitosa- gira de despedida.
Tras varios intentos fallidos de volver a la palestra del rock, los integrantes de Los Prisioneros se vieron con poca aceptación en el público a la vez que el mito de la reunión era un tema recurrente en la opinión pública chilena.
En 1996, tras una serie de acercamientos, se rumorea el regreso, que terminaron derivando en lo que líneas arriba se denominó Los Dioses, en 1998.
Fue en 2001 que gracias a las gestiones de Carlos Fonseca, se logra un acercamiento y lo que posteriormente sería el regreso oficial. Durante meses fueron preparando material antiguo con algunos arreglos para debutar -por segunda vez- en el Estadio Nacional en diciembre de 2001.
Luego de la definitiva separación de Narea, en 2003, se da fin a la magia creada en 1983, dando inicio al mito juvenil de que en un pueblo al sur de Estados Unidos, un trío adolescente, desenfadado y con sueños de gloria, logró la categoría de anti héroes, aclamados por miles, odiados por otros pares, pero encarnando la verdadera leyenda dramática que une el rock, el sexo, la pasión, los excesos, y sobre todo, una erosión cultural que deriva del espíritu rebelde la juventud (8).
NOTAS:
(1) El 24 de octubre del 91, en conferencia de prensa, González había anunciado la disolución de Los Prisioneros. A pesar de que en ese año, el entonces dúo González /Tapia –apoyados por dos músicos de apoyo- había triunfado en Viña del Mar, las relaciones con Fonseca se habían debilitado, lo que provocó la despedida (sin miembros originales) con una gira “Adiós Prisioneros”, que incluyó Lima.
(2) Véase nota periodística de El Comercio “Fuga sin condena posible”, escrita por Guido Bolaños. Lima, viernes 25 de septiembre de 1987. Pp. C8.
(3) No Necesitamos Banderas: “… Con toda honestidad / y con la mente fría / denegados de cualquier color / Se llame religión / se llame nacionalidad / no queremos representatividad / NO Necesitamos Banderas / No reconocemos fronteras / No aceptaremos tribiaciones / No escucharemos más sermones…”.
(4) Que No Destrocen Tu Vida: “…Tú y ella se aman tanto / No arriesgues más / No permitas que sus canas te arruguen tanto / Que no destrocen tu vida / No dejes que destrocen tu vida… No dejes que por nadie / tú y ella se lleguen a odiar / Que no destrocen tu vida… ”.
(5) Es bueno señalar que dentro de las numerosas biografías que se han publicado sobre la vida de los integrantes, González figura con una oscura relación con fuertes drogas. A saber de sus declaraciones, su relación con el exceso se inició a los 25 años, en 1989, utilizando LSD, éxtasis y cocaína. Al parecer, durante los últimos años, ha sido noticia de la prensa amarilla por sus constantes recaídas.
(6) Madre de tres hijos -uno de ellos con el rockero de San Miguel-, la joven de 29 años es descrita por cercanos como la encargada de velar por la seguridad del vocalista y mantenerlo alejado de las drogas.
(7) En este punto, es preciso indicar que existen en internet dos páginas que demuestran la división: losprisioneros.com (que vendría a ser la que respalda a Narea y losprisioneros.cl, que es el sitio web creado por la productora oficial.
(8) Para la realización de este texto, se recurrieron a diversas fuentes, tanto electrónicas, como bibliográficas y hemerográficas: www.losprisioneros.cl; www.losprisioneros.com; AGUAYO, Emiliano: Confesiones públicas de una estrella de rock. 2002; OSSES, Julio: Exijo ser un héroe. La historia (real) de Los Prisioneros. 2002; STOCK, Freddy: Corazones Rojos. 1998; Diario El Comercio; Chirinos Massiel, fundadora y ex presidenta del club de fans ANTI FANS, el único club peruano de fans de Los Prisioneros.
Nunca se habían presentado formalmente. Todos sabían, se conocían entre ellos, pero nunca se llegaron a ver en persona hasta ese viernes 30 de noviembre del 2001 a las seis de la tarde, hora chilena. El ídolo del fútbol, la estrella internacional, el tres veces goleador de España, Iván Zamorano, en gesto que lo enaltece como un grande, fue a los camerinos del estadio a saludar a los otros ídolos, los roqueros que cambiaron la manera de sentir de su país con su música, Claudio Narea, Jorge González y Miguel Tapia, en un episodio memorable para el rock y el fútbol, se juntaron sus máximas estrellas para consolidar lo que no lograron doce años atrás: unir a los chilenos en un solo canto.
El Nacional de Santiago ha tenido pocos momentos históricos: el mundial del 62, los prisioneros políticos del 73, las Teletones y las clasificaciones a los mundiales de España 82 y el de Francia 98. Pero lo de aquella tarde-noche fue inolvidable. Miles de personas (aproximadamente 140 mil en las dos fechas del regreso) llegaron desde todas las regiones del país, incluso hubo fanáticos que viajaron del extranjero para estar presentes. Así empezó el regreso de Los Prisioneros, con las buenas vibras del pelotero que para esas épocas lo perseguía el fantasma del retiro profesional, y un par de fechas colmadas de fans que tuvieron que esperar doce años para poder volver a verlos.
El concierto mostró –siendo objetivos- una banda oxidada, con algunos pulmones ya gastados por la mala noche de años, pero con una contundencia en el sonido al punto de sobresalir más la actitud que la puesta en sí. Repasando casi toda la trayectoria del trío, lograron volver a la escena internacional a guitarrazo limpio. “Hemos recuperado nuestros empleos”, anunció González con la ironía de siempre. Ese fue el inicio del final de la banda, pues en setiembre de 2003, Narea volvería a tomar distancia, como lo hiciera en 1989, en situaciones que explicaremos después, confirmando que él representa el espíritu de Los Prisioneros, de hecho, el más querido por el público y quien probablemente salvó la banda retirándose cuando los extravíos de González llegaban más allá de su propia realidad, y aferrándose al reencuentro cuando los tiempos fueron mejores, como en el Estadio Nacional.
A cumplirse dos años de la vuelta a escena de Los Prisioneros, el guitarrista fue despedido por sus propios compañeros, especialmente por González -tildado por la prensa como el Pinochet del rock-, acusado de querer sobresalir y hacer comentarios poco favorables. Pero Claudio ya lo había presentido desde el comienzo, con el Estadio Nacional se forjaba el principio del fin: “Hace mucho tiempo que vengo tocando con una herida en el corazón”, por lo que el despido lo anunció el mismo Narea en un comunicado oficial.
El manager Carlos Fonseca había comentado en Perú, en el mes de febrero (antes de su exitosa presentación en el festival de Viña del Mar 2003) que el guitarrista estaba cansado, y que Viña del Mar sería su última actuación con la banda.
Antes del ansiado regreso, la última vez que habían tocado juntos, como trío, fue en setiembre del 89, para una reunión privada de los ejecutivos del sello EMI. Aunque en 1996 los tres músicos estuvieron tocando en un bar santiaguino algunos covers de los Beatles y The Clash, con motivo de la edición del compilado “Ni por Razón Ni por las Fuerza”, los rumores del regreso circulaban desde el año 2001. El manager original, el cuatro prisionero, Carlos Fonseca, venía haciendo las gestiones necesarias para convencerlos con la idea de revivir la banda, pues nunca había decaído su popularidad y tenían el pretexto de que nunca se habían despedido públicamente (1). Una vez convencidos los músicos, en setiembre de ese año empezaron los ensayos para el segundo debut.
Durante el 2002, Los Prisioneros recorrieron todo Chile y Suramérica, editaron el mítico disco doble Estadio Nacional y el DVD del concierto, lo cual se ha convertido en el más vendido en la historia discográfica de la música popular chilena.
Rupturas y Escándalos
El primer conflicto entre Los Prisioneros data de comienzos del verano de 1983. Tanto Jorge González, Miguel Tapia y Claudio Narea acababan de culminar la secundaria en el Liceo 6 de San Miguel –un distrito (llámese comuna, en chileno) clasemediero que los cobijó en sus primeros años.
Para ese entonces, el trío se hacía llamar Los Vinchunkas –nombre con el cual dan su primer concierto en el Liceo tocando covers de The Clash, en el último año de secundaria-, y la incertidumbre por el futuro de los entonces adolescentes, se debatía entre la música u optar por una carrera musical. Tapia tenía la certeza de que no iría a la universidad por cuestiones económicas, por lo que ingresó a trabajar en una línea aérea de Junior, Jorge González había decidido postular a la Licenciatura en Música, apoyado por su familia y creyendo en el talento innato del engreído de la casa; mientras que Claudio era quien más dudas tenía por el futuro en el rock, lo cual genera una discusión en el interior de Los Vinchunkas, provocando el distanciamiento de Narea, que finalmente, presionado por su familia, postuló a Ingeniería en la universidad Nacional (USACH).
Al culminar el verano, Claudio vuelven a juntarse y deciden cambiarle de nombre a Los Vinchunkas. Mientras alucinan ser famosos, buscan nombres que provoquen impacto –uno de ellos: Aborto-, pero Miguel Tapia da en el clavo del ingenio: Los Prisioneros. Narea abandonó la carrera universitaria en el segundo semestre, mientras que González destacó de inmediato en la facultad de música, donde conoció a Carlos Fonseca. Su talento y su carácter vehemente para interpretar su música, hicieron que optará por dejar la facultad, sobre todo porque Fonseca empezó a apoyar sus presentaciones y la difusión en las radios de su primera producción “La Voz de los Ochenta”, canción que venía siendo un suceso en los círculos universitarios.
Ya para 1984, con un caset independiente (La primera versión de La Voz de los Ochenta) circulando, la primera gira de Los Prisioneros se tuvo que suspender debido a una seria neumonía de Narea, lo cual paralizó todas las presentaciones hasta el año siguiente.
La primera actuación en TV de la banda se dio en la Teletón de 1985, donde los responsables de la emisión de Televisión Nacional de Chile los sacan del aire tirando comerciales, generando así el primer gran escándalo, al cual le seguirían polémicas declaraciones a la prensa, rebeldía y una seria censura de los medios por la canción “No necesitamos banderas” (2).
En el año 86 graban su segunda producción “Pateando Piedras”, que se convierte en éxito de ventas días antes de salir al mercado. Los conciertos se dan de manera multitudinaria que son voceados para la plaza artística más importante del país mapocho: El Festival de la Canción de Viña del Mar, al cual no llegan a ser invitados, muy por el contrario, participaron artistas argentinos como Soda Estéreo (rivales de ese entonces) y GIT.
Un punto interesante en la saga de conflictos y escándalos de Los Prisioneros, es que para 1987, Jorge González contrae nupcias con la artista Jacqueline Fressard, mientras que Claudio Narea hace lo mismo con Claudia Carvajal, con quien mantiene la relación matrimonial hasta hoy. Miguel Tapia continuó soltero.
En este año es que data la primera visita de Los Prisioneros en Lima, cumpliendo dos fechas poco difundidas por los medios pero con una espectacular asistencia, quizá más de lo calculado, pues la falta de seguridad provocó la suspensión del concierto antes de acabar el show en la Plaza de Acho (3).
A finales de ese año salió al mercado “La Cultura de la Basura”, a diferencia de los dos primeros, este álbum incluye cuatro (de las catorce) canciones compuestas por la dupla Narea / Tapia, lo cual demuestra una ligera distancia en el sistema de trabajo, pues el carácter de González provocaba el aislamiento a la hora de componer. Pero es en esa producción donde aparece el primer signo de infidelidad dentro de la banda: el primer single para la radio es la canción “Que no destrocen tu vida” (4), compuesta por González e inspirada y dedicada a Claudio Narea. Para ese entonces, Jaquelile Fressard se había separado de González por sus continuas infidelidades con las fans, llegando a oídos de la pintora, quien terminó la relación, iniciando González una relación sentimental secreta con la esposa de Narea, Claudia Carvajal; formando así un triángulo amoroso que posteriormente provocaría la salida del guitarrista y el regreso de Claudia con su esposo, reconciliación de la cual nació su segundo hijo.
En 1988, la primera mega gira nacional de Los Prisioneros, que iba a recorrer 33 ciudades del país, tuvo que ser cancelada debido a la mala disposición de los dueños de los recintos, ya que el clima político que se vivía en ese entonces, en víspera del plebiscito del Sí y del No. Luego de este percance, graban unos temas bajo el nombre de Los Apestosos, para luego iniciar la producción del cuarto álbum (Corazones).
En 1989, después de una exitosa gira por Colombia y una cancelada gira a México, Narea cae enfermo de hepatitis y luego anuncia su salida de la banda por “diferencias artísticas”. Aunque los rumores de la partida fueron variados y discutibles, las verdaderas razones no estaban en lo musical, como públicamente se manifestó, sino en una dolorosa e irreconciliable disputa personal. “Corazones” fue un disco muy elaborado, grabado en EE.UU., utilizando el mínimo de guitarras posibles y, dedicado íntegramente por González a Claudia Carvajal.
Para poder ejecutar en vivo este disco, en 1990 Los Prisioneros convocaron a dos músicos de apoyo con quienes obtuvieron el mayor éxito de la trayectoria de la banda, participando al año siguiente, esta vez sí, en el Festival de Viña del Mar, recorriendo el país y recibiendo la mayor cobertura televisiva posible; después de estas presentaciones en Viña, Carlos Fonseca deja definitivamente la dirección de la empresa por conflictos directos con González y toma la posta como manager Oscar Larrain, con quien inician una gira internacional que incluye Perú y alguna provincias, así como la presentación en el mega festival de Venezuela junto a otras bandas representativas de Latinoamérica, festival que fuera televisado por el MTV Latino. En agosto de 1991, González, mediante conferencia de prensa, anuncia el fin de la banda y la realización de una gira de despedida, la cual se paseó por toda América Latina y dejando a muchos fanáticos inconsolables.
A partir de la disolución de Los Prisioneros, lo que más resaltó en los siguientes años fue el publicitado fracaso comercial de los discos solistas del trío.
Por su parte, Claudio Narea durante los años siguientes a su salida, se dedicó a la promoción de talleres de rock, de los cuales surgieron grandes bandas de rock, a su vez que formó la banda Profetas y Frenéticos.
El primer acercamiento de reconciliación con Narea fue en 1992 durante un recital de la banda del guitarrista Profetas y Frenéticos. Aunque el encuentro fue amistoso, en ese momento no hablaron de la posibilidad de volver a juntarse. Sólo en 1994 se planteó por primera vez el tema, luego de que una productora independiente les ofreciera una buena cantidad de dinero, pero González se negó, pues, a palabras de Narea “él se mueve por factores de conveniencia económica y ese año tenía mucha plata”, y a lo que González acusó a Claudio de lo mismo, “querer dinero”.
La negativa de González tuvo un vuelco radical en 1996, cuando aceptó lanzar un disco con grabaciones inéditas y grandes éxitos, titulado “Ni por Razón Ni por la Fuerza”. Cuando se pensaba en una reconciliación definitiva, afloraron conflictos de orden monetario. En diciembre de 1996, cada uno de Los Prisioneros recibió un cheque de 1 millón 900 mil dólares por las últimas ventas de La Voz de los 80 y Ni por Razón Ni por la Fuerza. Al poco tiempo, se descubrió que Tanto Narea como Tapia habían recibido todo lo que les correspondía, casi 5 millones), pues la disquera EMI descontó el monto entregado a Jorge González para la producción de su segundo disco solita, que fue un rotundo fracaso. Para solucionar el impasse, se firmó un acuerdo ante notario, en el que el cantante se comprometía a pagarles en lo futuro lo adeudado. Esta habría sido la razón principal por la cual González y Tapia no llamaron a Narea para la casi reunión.
En 1998, una casi reunión de Los Prisioneros derivó en un extraño proyecto llamado Los Dioses. Publicitado como la ansiada reunión, Miguel Tapia y Jorge González –quien recibió los mayores beneficios económicos de la banda, lo cual le permitió grabar sendas producciones y vivir en Nueva York tres años, para luego derivar en Cuba, intoxicado por las drogas (5) -, nunca terminaron de grabar el disco del casi regreso y el trío (esta vez completado por el músico Argenis Brito) se disolvió sin pena ni gloria el mismo año, cuando González se va a radicar a México por unos meses. Durante aquella gira promocional con Los Dioses, en septiembre se da un grueso incidente en Lima, con la conductora de TV Gisela Valcárcel. En su sintonizado programa de mediodía, Los Dioses se negaron a cantar como lo habían hecho en tanto años –a palabras de la conductora- “artistas de la talla de Rafael, El Puma, y nadie se ha negado a cantar”, lo que generó que los músicos se vayan entre chiflas.
Su posterior huída a México y la publicitada adicción a las drogas hizo que González entrara al anonimato por unos años, los cuales estuvo bajo el cuidado de su nueva y actual pareja, Loreto Otero (6).
“Hace tiempo que vengo tocando con una herida en el corazón”
Luego de la vuelta de Los Prisioneros en el 2001, los conflictos entre González y Narea volvieron, al punto que en setiembre del 2003, en carta abierta, Narea confirmó que había sido expulsado de la banda, lo cual generó una seria división entre sus fans. En los foros de internet, los seguidores se atrincheraron a favor de González o a favor de Narea (7).
El Domingo 21 de septiembre fue la última vez que se presentaron bajo la formación original. 80 mil personas, en el escenario de la IV Región, en La Pampilla, Santiago. Entre coros de “¡Claudio no se va, Claudio no se va!, luego de un frío show, a las 22:30 vino el verdadero espectáculo: un abrazo entre Jorge y Claudio selló el quiebre del grupo. Se esperaron algunas palabras pero no hubo. Bajo el escenario todo volvió a la frialdad, Jorge y Miguel tomaron una camioneta tipo van y Claudio otra. Cada uno por su lado. Así fue el fin de la reunión de Los Prisioneros.
Los sueños de rock
En 1979, en el primer año de media del Liceo 6 de San Miguel, Jorge González y Miguel Tapia, compañeros de carpeta, discutían sobre un disco de los Bee Gees interpretando canciones de Beatles, lo cual producía una cierta rencilla entre la exactitud de los datos de edición. Fue por eso que le consultaron a su compañero de adelante, Claudio Narea, todo porque había puesto en uno de sus cuadernos un dibujo del símbolo de Kiss, su grupo favorito. Es en esa intersección de inquietudes que se forma la amistad entre los tres.
Pero Los Prisioneros surgieron de la semilla de un grupo –no musical, más bien bajo al figura de una cofradía de pensamiento- de seis compañeros llamado Los Papafuentes, comandado por un compañero evangélico llamado Gustavo Fuentes, quien fungía de líder espiritual. De aquí se formaron dos proyectos musicales: primero, Los Pseudopillos, una suerte de grupo vocal o gospel, que en tono humorístico interpretaba melodías populares adaptadas, siempre con la constante del absurdo y la ironía como temática principal. Segundo, Los Vinchunkas, nombre sugerido por el líder espiritual Papafuentes. El 14 de agosto de 1982, Los Vinchukas dieron su primer concierto en el colegio. Luego de terminar la secundaria, disuelta la banda, el trío se volvió a juntar para formar Los Prisioneros.
Para echar a andar este proyecto, la madre de González, Ida Ríos, ofreció su cuarto de costura para instalar una sala de ensayo para la banda, cosa que quedaría marcada en la historia del grupo.
Es con la aparición de Carlos Fonseca, que Los Prisioneros dan el primer salto a la profesión musical. Él, joven como ellos, había estudiado toda su vida en el extranjero y había vuelto a Chile para administrar uno de los negocios de su padre: la disquera Fusion, con la cual forma un sello independiente y edita las primeras mil copias del caset “La voz de los Ochenta”, que causó un importante revuelo mediático.
Las primeras actuaciones se dan en el circuito intelectual, bohemio y universitario, datan de abril del 84. Pero gracias al éxito que iban alcanzando, el manager Carlos Fonseca logra un contrato discográfico con EMI en 1985, reeditando La Voz de los Ochenta y asegurando una mejor presencia del disco en las tiendas de música a nivel nacional.
Durante 1986 Los Prisioneros se convierten rápidamente en celebridad y en punta de lanza del nuevo pop chileno. Sacan a la luz el segundo material titulado “Pateando Piedras”, el cual, antes de salir al mercado, ya se habían vendido cinco mil copias. Al año siguiente, inician la gira por países de Sudamérica tocando con los mejores exponentes del rock de la época. A finales de 1987, sale al mercado el tercer álbum: “La Cultura de la Basura”, un homenaje conceptual a la radio AM. Aunque dicho disco pasó inadvertido en las emisoras, este se podría considerar como el material más experimental de Los Prisioneros.
Ya en 1988, con el mercado internacional a sus pies, la banda realiza una gira nacional que termina siendo saboteada por los problemas políticos que se vivían en Chile. Un breve receso entre los integrantes, hace que la banda grabe una serie de temas inéditos titulados bajo el nombre de Los Apestosos.
Luego de la salida de Narea en 1989, Los Prisioneros –ahora como dueto- graban su cuarto álbum, “Corazones”, el cual llegó a ser el disco más exitoso de la banda, además de alcanzar la consagración definitiva, hasta que en 1991 se da la disolución de la agrupación con una –también exitosa- gira de despedida.
Tras varios intentos fallidos de volver a la palestra del rock, los integrantes de Los Prisioneros se vieron con poca aceptación en el público a la vez que el mito de la reunión era un tema recurrente en la opinión pública chilena.
En 1996, tras una serie de acercamientos, se rumorea el regreso, que terminaron derivando en lo que líneas arriba se denominó Los Dioses, en 1998.
Fue en 2001 que gracias a las gestiones de Carlos Fonseca, se logra un acercamiento y lo que posteriormente sería el regreso oficial. Durante meses fueron preparando material antiguo con algunos arreglos para debutar -por segunda vez- en el Estadio Nacional en diciembre de 2001.
Luego de la definitiva separación de Narea, en 2003, se da fin a la magia creada en 1983, dando inicio al mito juvenil de que en un pueblo al sur de Estados Unidos, un trío adolescente, desenfadado y con sueños de gloria, logró la categoría de anti héroes, aclamados por miles, odiados por otros pares, pero encarnando la verdadera leyenda dramática que une el rock, el sexo, la pasión, los excesos, y sobre todo, una erosión cultural que deriva del espíritu rebelde la juventud (8).
NOTAS:
(1) El 24 de octubre del 91, en conferencia de prensa, González había anunciado la disolución de Los Prisioneros. A pesar de que en ese año, el entonces dúo González /Tapia –apoyados por dos músicos de apoyo- había triunfado en Viña del Mar, las relaciones con Fonseca se habían debilitado, lo que provocó la despedida (sin miembros originales) con una gira “Adiós Prisioneros”, que incluyó Lima.
(2) Véase nota periodística de El Comercio “Fuga sin condena posible”, escrita por Guido Bolaños. Lima, viernes 25 de septiembre de 1987. Pp. C8.
(3) No Necesitamos Banderas: “… Con toda honestidad / y con la mente fría / denegados de cualquier color / Se llame religión / se llame nacionalidad / no queremos representatividad / NO Necesitamos Banderas / No reconocemos fronteras / No aceptaremos tribiaciones / No escucharemos más sermones…”.
(4) Que No Destrocen Tu Vida: “…Tú y ella se aman tanto / No arriesgues más / No permitas que sus canas te arruguen tanto / Que no destrocen tu vida / No dejes que destrocen tu vida… No dejes que por nadie / tú y ella se lleguen a odiar / Que no destrocen tu vida… ”.
(5) Es bueno señalar que dentro de las numerosas biografías que se han publicado sobre la vida de los integrantes, González figura con una oscura relación con fuertes drogas. A saber de sus declaraciones, su relación con el exceso se inició a los 25 años, en 1989, utilizando LSD, éxtasis y cocaína. Al parecer, durante los últimos años, ha sido noticia de la prensa amarilla por sus constantes recaídas.
(6) Madre de tres hijos -uno de ellos con el rockero de San Miguel-, la joven de 29 años es descrita por cercanos como la encargada de velar por la seguridad del vocalista y mantenerlo alejado de las drogas.
(7) En este punto, es preciso indicar que existen en internet dos páginas que demuestran la división: losprisioneros.com (que vendría a ser la que respalda a Narea y losprisioneros.cl, que es el sitio web creado por la productora oficial.
(8) Para la realización de este texto, se recurrieron a diversas fuentes, tanto electrónicas, como bibliográficas y hemerográficas: www.losprisioneros.cl; www.losprisioneros.com; AGUAYO, Emiliano: Confesiones públicas de una estrella de rock. 2002; OSSES, Julio: Exijo ser un héroe. La historia (real) de Los Prisioneros. 2002; STOCK, Freddy: Corazones Rojos. 1998; Diario El Comercio; Chirinos Massiel, fundadora y ex presidenta del club de fans ANTI FANS, el único club peruano de fans de Los Prisioneros.
martes, mayo 25, 2004
Recontrataque
Cuando era niño jugaba fútbol en un club de menores. A pesar de no ser muy virtuoso, trataba de que mi papá se sienta orgulloso en la cancha, cosa que lo hacía alardear entre sus amigos de botella acerca de alguna actuación no tan espectacular como se narraba posteriormente.
Mi papá nunca dejó de ir al campeonato y se entregó al delirio de la tribuna junto a sus compinches, a pesar de algunas goleadas lamentables. Yo era uno de los más gordos del equipo, por eso me hice arquero, para evitar quedar entre los últimos a la hora de las pichangas. Pero era lo menos importante porque me sentía integrado al grupo a pesar de que al comienzo todos en la cancha me llamaban Iván y no Juan. Luego se dieron cuenta del error, pero siguieron llamándome así por cariño a la ocurrencia.
La cosa fue que hubo una invitación a la Argentina para participar en un torneo de clubes en Paraná. La Junta de Padres de nuestro equipo aprovechó las vacaciones de fiestas patrias para organizar el viaje y asistir al campeonato. El equipo no pasaba de veinte chicos, pero la delegación fue de casi cincuenta personas, incluyendo la barra y el Comité de Madres.
Del primer partido no me acuerdo del marcador, pero sí que el DT entró en un colapso nervioso que produjo la suspensión de los minutos finales. Nunca lo había visto así. Era un tipo treintón con pinta de cantinero, con sombrero tirado hacia un costado y algún mondadientes o un fósforo en la boca. Fumaba en una vieja pipa de madera fina donde ponía tabaco cada cinco minutos y eventualmente soltaba uno que otro “che” para tener un toque gaucho. El viaje era algo importante para él, había soñado con triunfar en el fútbol argentino hasta que una patada en la rótula lo alejó de las canchas. Nuestro equipo no era la gran cosa pero el “profe” le dedicaba mucha vida .
En el segundo encuentro hice mi debut, fue un partido intenso donde atacamos todo el tiempo. José “Chaca” Trelles fue quien inauguró el marcador, era un negro larguilucho que apuntaba a ser de esos delanteros que para anotar un gol necesitan fallar cien veces y soportar el ocaso de las rechiflas. Fue en una jugada de córner, cerró los ojos y, encogiéndose con miedo, saltó sobre el tumulto del área chica, luego de un par de segundos, encontró el balón dentro de las redes. De tanta impresión corrió hasta la esquina y se sacó la camiseta para luego flamearla cual bandera frente a la tribuna de los locales. Antes de reanudarse el partido, el negro fue expulsado, los ánimos se caldearon un poco y al “profe” le volvió el colapso, todo volvió a la calma rápidamente, pues íbamos arriba en el marcador y al menos nadie presagiaba un empate.
El empate
No es que me echaran la culpa de aquel gol, pero muchos de los chicos del equipo se gastaron en bromas imitando cómo quedé regado en el césped. Lo marcó un delantero muy pequeño que había ingresado faltando diez minutos para el final del encuentro. La defensa pensó que el delantero había quedado en off side y por eso nadie corrió tras él. Al llegar al área no tuvo que hacer mucho para hacerme caer en su amague. Cuando quedó solo frente al arco, se detuvo unos segundos y empujó la pelota suavemente con el taco.
En el último partido –definitorio para la clasificación- enfrentamos al equipo organizador. Yo pensé que el gol que había encajado el partido anterior era un buen pretexto para volver a la banca y eso me dejaba tranquilo. El DT no dijo una sola palabra hasta que llegamos al camerino, sacó su tablero de madera con once chapitas y soltó la alineación, fui el primer nombrado. Che, Iván, tú vas al arco. ¡Es tu oportunidad, eh, fierita!
Luego de la charla, todo el equipo se juntó para las arengas. “¡Perú, Perú!”.
Salimos al gramado con mucho entusiasmo, corrimos un rato sobre los laterales mientras la gente bajaba la silbatina. Cuando se iba a iniciar el encuentro, me acerqué trotando hasta el arco y empecé a marcar los espacios del área mientras me encomendaba a Dios y le pedía evitar la goleada, entonces uno de los delegados del equipo argentino me gritó desde el estrado, levantando la mano en señal de advertencia: “¡Che, peruano, si no ganamos, no te doy de comer, eh!”, todo el estadio echó a reír.
Perdimos dos a cero.
Luego del partido, el “profe”, ganado totalmente por su crisis nerviosa, amenazó al árbitro, pero todos cooperamos para hacerle entender que el campeonato estaba consumado.
Eliminados ya, no hubo otra que volver a Buenos Aires y esperar unos días para la vuelta a Lima. En esos días fue que salió el partido con Lanús, el campeón de la liga nacional. Era un encuentro amistoso a puertas abiertas, lo cual se convirtió en la oportunidad del “profe” para reivindicarse a sí mismo.
Aquella tarde, durante la ceremonia inicial del play de honor, quedamos convencidos de que los argentinos tenían mucho más peso y tamaño (el negro Trelles, quien era de los más altos de nuestro equipo, ni siquiera lograba empatarse con el más bajo de Lanús ).
Jugando discretamente, perdimos dos a cero. Un partido fácil que fue considerado como triunfo. El “profe” no gritó mucho esta vez, pues el DT de Lanús lo hacía con mayor ímpetu, a tal punto de opacarlo. Luego del encuentro, no pudimos quedar más satisfechos, pues el ridículo frente a los campeones nacionales quedó en un simple susto. Mientras nos cambiábamos para volver al hotel, entró al camerino metiendo un poco de tabaco en su pipa y antes de sacar el encendedor tocó su silbato para lanzar unas palabras: muchachos, hemos llegado al final de nuestro viaje y quiero felicitarlos por lo que han logrado. Estoy muy contento, y volviendo vamos a seguir entrenando fuerte porque este año el campeonato ¡tiene que ser nuestro!
El lugar explotó en aplausos y vivas mientras se pasaban las botellas de agua y pomadas para los golpeados. El DT prosiguió: además, quiero informarles que he hablado por teléfono con el gerente del club hace unos minutos, y le he comentado lo bien que nos ha ido en esta gira internacional. Quizás exageré un poquito de nuestras bondades, le dije que hemos quedado segundos en el campeonato de Paraná... Y que, además, le ganamos uno a cero a Lanús con gol del negro.
Todos fuimos al encuentro del negro “Chaca” para felicitarlo por el tanto que habían inventado en su nombre. Entonces nos sentimos más ganadores. El negro José Trelles, aquel delantero de los goles de canilla, se había convertido en el goleador del equipo gracias a la alucinada versión del “profe”. Tanto así fue la patraña, que el Comité de Madres buscó por toda la ciudad una tienda de trofeos y compraron unas cuantas medallas que supuestamente habíamos obtenido en Paraná.
Al volver a Lima el gerente del club nos recibió con un gran almuerzo. Durante el brindis el “profe” lanzó un discurso emotivo sobre “este gran grupo de niños futbolistas, futuros ídolos del país”, que provocó fuertes palmas acompañadas de “¡Perú, Perú!”, por todos lados.
Juro haber visto a mi papá lagrimear cuando me pusieron la medalla. Yo sólo quería que se sienta orgulloso para que alardee frente a sus amigos en sus borracheras.
Mi papá nunca dejó de ir al campeonato y se entregó al delirio de la tribuna junto a sus compinches, a pesar de algunas goleadas lamentables. Yo era uno de los más gordos del equipo, por eso me hice arquero, para evitar quedar entre los últimos a la hora de las pichangas. Pero era lo menos importante porque me sentía integrado al grupo a pesar de que al comienzo todos en la cancha me llamaban Iván y no Juan. Luego se dieron cuenta del error, pero siguieron llamándome así por cariño a la ocurrencia.
La cosa fue que hubo una invitación a la Argentina para participar en un torneo de clubes en Paraná. La Junta de Padres de nuestro equipo aprovechó las vacaciones de fiestas patrias para organizar el viaje y asistir al campeonato. El equipo no pasaba de veinte chicos, pero la delegación fue de casi cincuenta personas, incluyendo la barra y el Comité de Madres.
Del primer partido no me acuerdo del marcador, pero sí que el DT entró en un colapso nervioso que produjo la suspensión de los minutos finales. Nunca lo había visto así. Era un tipo treintón con pinta de cantinero, con sombrero tirado hacia un costado y algún mondadientes o un fósforo en la boca. Fumaba en una vieja pipa de madera fina donde ponía tabaco cada cinco minutos y eventualmente soltaba uno que otro “che” para tener un toque gaucho. El viaje era algo importante para él, había soñado con triunfar en el fútbol argentino hasta que una patada en la rótula lo alejó de las canchas. Nuestro equipo no era la gran cosa pero el “profe” le dedicaba mucha vida .
En el segundo encuentro hice mi debut, fue un partido intenso donde atacamos todo el tiempo. José “Chaca” Trelles fue quien inauguró el marcador, era un negro larguilucho que apuntaba a ser de esos delanteros que para anotar un gol necesitan fallar cien veces y soportar el ocaso de las rechiflas. Fue en una jugada de córner, cerró los ojos y, encogiéndose con miedo, saltó sobre el tumulto del área chica, luego de un par de segundos, encontró el balón dentro de las redes. De tanta impresión corrió hasta la esquina y se sacó la camiseta para luego flamearla cual bandera frente a la tribuna de los locales. Antes de reanudarse el partido, el negro fue expulsado, los ánimos se caldearon un poco y al “profe” le volvió el colapso, todo volvió a la calma rápidamente, pues íbamos arriba en el marcador y al menos nadie presagiaba un empate.
El empate
No es que me echaran la culpa de aquel gol, pero muchos de los chicos del equipo se gastaron en bromas imitando cómo quedé regado en el césped. Lo marcó un delantero muy pequeño que había ingresado faltando diez minutos para el final del encuentro. La defensa pensó que el delantero había quedado en off side y por eso nadie corrió tras él. Al llegar al área no tuvo que hacer mucho para hacerme caer en su amague. Cuando quedó solo frente al arco, se detuvo unos segundos y empujó la pelota suavemente con el taco.
En el último partido –definitorio para la clasificación- enfrentamos al equipo organizador. Yo pensé que el gol que había encajado el partido anterior era un buen pretexto para volver a la banca y eso me dejaba tranquilo. El DT no dijo una sola palabra hasta que llegamos al camerino, sacó su tablero de madera con once chapitas y soltó la alineación, fui el primer nombrado. Che, Iván, tú vas al arco. ¡Es tu oportunidad, eh, fierita!
Luego de la charla, todo el equipo se juntó para las arengas. “¡Perú, Perú!”.
Salimos al gramado con mucho entusiasmo, corrimos un rato sobre los laterales mientras la gente bajaba la silbatina. Cuando se iba a iniciar el encuentro, me acerqué trotando hasta el arco y empecé a marcar los espacios del área mientras me encomendaba a Dios y le pedía evitar la goleada, entonces uno de los delegados del equipo argentino me gritó desde el estrado, levantando la mano en señal de advertencia: “¡Che, peruano, si no ganamos, no te doy de comer, eh!”, todo el estadio echó a reír.
Perdimos dos a cero.
Luego del partido, el “profe”, ganado totalmente por su crisis nerviosa, amenazó al árbitro, pero todos cooperamos para hacerle entender que el campeonato estaba consumado.
Eliminados ya, no hubo otra que volver a Buenos Aires y esperar unos días para la vuelta a Lima. En esos días fue que salió el partido con Lanús, el campeón de la liga nacional. Era un encuentro amistoso a puertas abiertas, lo cual se convirtió en la oportunidad del “profe” para reivindicarse a sí mismo.
Aquella tarde, durante la ceremonia inicial del play de honor, quedamos convencidos de que los argentinos tenían mucho más peso y tamaño (el negro Trelles, quien era de los más altos de nuestro equipo, ni siquiera lograba empatarse con el más bajo de Lanús ).
Jugando discretamente, perdimos dos a cero. Un partido fácil que fue considerado como triunfo. El “profe” no gritó mucho esta vez, pues el DT de Lanús lo hacía con mayor ímpetu, a tal punto de opacarlo. Luego del encuentro, no pudimos quedar más satisfechos, pues el ridículo frente a los campeones nacionales quedó en un simple susto. Mientras nos cambiábamos para volver al hotel, entró al camerino metiendo un poco de tabaco en su pipa y antes de sacar el encendedor tocó su silbato para lanzar unas palabras: muchachos, hemos llegado al final de nuestro viaje y quiero felicitarlos por lo que han logrado. Estoy muy contento, y volviendo vamos a seguir entrenando fuerte porque este año el campeonato ¡tiene que ser nuestro!
El lugar explotó en aplausos y vivas mientras se pasaban las botellas de agua y pomadas para los golpeados. El DT prosiguió: además, quiero informarles que he hablado por teléfono con el gerente del club hace unos minutos, y le he comentado lo bien que nos ha ido en esta gira internacional. Quizás exageré un poquito de nuestras bondades, le dije que hemos quedado segundos en el campeonato de Paraná... Y que, además, le ganamos uno a cero a Lanús con gol del negro.
Todos fuimos al encuentro del negro “Chaca” para felicitarlo por el tanto que habían inventado en su nombre. Entonces nos sentimos más ganadores. El negro José Trelles, aquel delantero de los goles de canilla, se había convertido en el goleador del equipo gracias a la alucinada versión del “profe”. Tanto así fue la patraña, que el Comité de Madres buscó por toda la ciudad una tienda de trofeos y compraron unas cuantas medallas que supuestamente habíamos obtenido en Paraná.
Al volver a Lima el gerente del club nos recibió con un gran almuerzo. Durante el brindis el “profe” lanzó un discurso emotivo sobre “este gran grupo de niños futbolistas, futuros ídolos del país”, que provocó fuertes palmas acompañadas de “¡Perú, Perú!”, por todos lados.
Juro haber visto a mi papá lagrimear cuando me pusieron la medalla. Yo sólo quería que se sienta orgulloso para que alardee frente a sus amigos en sus borracheras.
verso vida en Em
I
La razón está apunto de salir de mi cabeza
Miles de segundos han latido bajo mis cabellos antes de erizarme como un puerco espín.
La vida no sirve mientras tengas que...
- mientras seas un mediocre.
- mientras persistas en tus ideologías.
- mientras creas en la libertad.
.... mientras y más mientras.
Sólo porque llegaste tarde a la última función.
Porque eres triste y medio olvidado de vestidos.
Estoy solo en la avenida Arequipa. Vengan a visitarme porque hay cierto punto que no quedó claro entre mis venas:
¿Soy un ser humano o un animal con facturas por pagar?
Sólo quiero nadar entre siliconas y soñar que aún tengo cama para dormir porque me toca ser un anciano de veintitantos años que recibe la mañana en cuarto menguante.
He caído en desgracia por ser impuro.
No logro reponer mi costura de vida.
Ya no sé qué pasará en cuestión de segundos porque estoy entregado a esa actitud frenética que invadió mi cuerpo.
II
Detrás de mi sonrisa se esconde el mal tiempo de las flores.
Cuestión de arrancar mi coraza y quedar desnudo.
No es pudor lo que me anima. Ni esa extraña sensación de ser una gota salda entre tus mejillas.
Por las calles de cualquier parte del mundo encontrarás a un don nadie como yo.
Y te hablará directo al rostro. Y te hará sentir mal. Y te hará huir lejos de las miserias que soy.
Porque el tiempo de mis flores sonríen hacia el mal de mis amores.
III
La peste ha calado en la neurosis de mis amigos. Los disparos despertaron a mi abuelo que yacía en su tumba.
Ayer le escupí a mi padre por malo nunca dejes que te insulten.
¿Qué de niño te causa el amor que me pierde? Que me duele...
Si mañanas en sueño sabrás quien soy...
Porque sin el brillo de mis ojos no hay quien salve esta apatía.
Mañanas dijo que todo pasaría al salir el sol.
Mañanas dijo quel mundo crece como crece un niño que duerme tiritando en la plaza San Martín.
Mañanas se fue tranquila a dormir cuando dije que me iba.
Si mañanas en sueño algún día dirás que te quise mamá.
IV
Tus dudas y mis dudas han llegado cogidos de la mano.
Han llegado a lo alto de una torre y se arrojaron al vacío.
Mañanas dijo que había que empezar de nuevo. Pero el terremoto ha dejado una humareda panza de burro entre mis ojos.
Mañanas no está más en este lugar.
Si antes fuimos ángeles, jamás llegaremos a tocar el paraíso de la virginidad.
Nuestras dudas se han vuelto a enamorar.
V
Hubo un día en que tu presencia me colmó de repugnancia.
En que todas tus sonrisas eran como más fuego al fuego en un incendio carcomido por la pobreza.
Uno de esos días,
en que tu aliento es más intenso cuando dices que aun es posible no morir de amor.
Sólo un día de esos.
Mañanas pasará al olvido
Y esos días grises serán más que un simple dígito en el calendario.
VI
Mañanas era una jovencita a quien conocí cuando me parió. Fue la primera en reconocerme:
- ¡estás vivo! rebuznó entre sollozos de temor.
Mañanas dijo que se quedaría conmigo hasta que se haga de noche. Pero la oscuridad de sus llantos me han llevado a un lugar inconcluso donde habitan mis miedos...
Por ser hijo de la obscenidad.
Un huérfano de amores que viaja sobre un mismo punto cardinal.
Siempre que haya agua existirán lágrimas de cocodrilo.
Los niños de todo el mundo me agradecerán estas palabras que salen de mi úlcera.
Para cuando me haya ido de aquí, comprenderán el valor de mis angustias.
Enero . 2004 . lima
La razón está apunto de salir de mi cabeza
Miles de segundos han latido bajo mis cabellos antes de erizarme como un puerco espín.
La vida no sirve mientras tengas que...
- mientras seas un mediocre.
- mientras persistas en tus ideologías.
- mientras creas en la libertad.
.... mientras y más mientras.
Sólo porque llegaste tarde a la última función.
Porque eres triste y medio olvidado de vestidos.
Estoy solo en la avenida Arequipa. Vengan a visitarme porque hay cierto punto que no quedó claro entre mis venas:
¿Soy un ser humano o un animal con facturas por pagar?
Sólo quiero nadar entre siliconas y soñar que aún tengo cama para dormir porque me toca ser un anciano de veintitantos años que recibe la mañana en cuarto menguante.
He caído en desgracia por ser impuro.
No logro reponer mi costura de vida.
Ya no sé qué pasará en cuestión de segundos porque estoy entregado a esa actitud frenética que invadió mi cuerpo.
II
Detrás de mi sonrisa se esconde el mal tiempo de las flores.
Cuestión de arrancar mi coraza y quedar desnudo.
No es pudor lo que me anima. Ni esa extraña sensación de ser una gota salda entre tus mejillas.
Por las calles de cualquier parte del mundo encontrarás a un don nadie como yo.
Y te hablará directo al rostro. Y te hará sentir mal. Y te hará huir lejos de las miserias que soy.
Porque el tiempo de mis flores sonríen hacia el mal de mis amores.
III
La peste ha calado en la neurosis de mis amigos. Los disparos despertaron a mi abuelo que yacía en su tumba.
Ayer le escupí a mi padre por malo nunca dejes que te insulten.
¿Qué de niño te causa el amor que me pierde? Que me duele...
Si mañanas en sueño sabrás quien soy...
Porque sin el brillo de mis ojos no hay quien salve esta apatía.
Mañanas dijo que todo pasaría al salir el sol.
Mañanas dijo quel mundo crece como crece un niño que duerme tiritando en la plaza San Martín.
Mañanas se fue tranquila a dormir cuando dije que me iba.
Si mañanas en sueño algún día dirás que te quise mamá.
IV
Tus dudas y mis dudas han llegado cogidos de la mano.
Han llegado a lo alto de una torre y se arrojaron al vacío.
Mañanas dijo que había que empezar de nuevo. Pero el terremoto ha dejado una humareda panza de burro entre mis ojos.
Mañanas no está más en este lugar.
Si antes fuimos ángeles, jamás llegaremos a tocar el paraíso de la virginidad.
Nuestras dudas se han vuelto a enamorar.
V
Hubo un día en que tu presencia me colmó de repugnancia.
En que todas tus sonrisas eran como más fuego al fuego en un incendio carcomido por la pobreza.
Uno de esos días,
en que tu aliento es más intenso cuando dices que aun es posible no morir de amor.
Sólo un día de esos.
Mañanas pasará al olvido
Y esos días grises serán más que un simple dígito en el calendario.
VI
Mañanas era una jovencita a quien conocí cuando me parió. Fue la primera en reconocerme:
- ¡estás vivo! rebuznó entre sollozos de temor.
Mañanas dijo que se quedaría conmigo hasta que se haga de noche. Pero la oscuridad de sus llantos me han llevado a un lugar inconcluso donde habitan mis miedos...
Por ser hijo de la obscenidad.
Un huérfano de amores que viaja sobre un mismo punto cardinal.
Siempre que haya agua existirán lágrimas de cocodrilo.
Los niños de todo el mundo me agradecerán estas palabras que salen de mi úlcera.
Para cuando me haya ido de aquí, comprenderán el valor de mis angustias.
Enero . 2004 . lima
El Aire y la Estética del Delirio
Alto rock de vanguardia, de condición posmoderna, hecho en Lima pero ejecutado por un artista peruano actualmente radicado en Nueva York. Jose-Javier Castro, de descendencia irlandesa, fue uno de los personajes díscolos que tuvo el rock peruano de los ochenta. Integrante de bandas como Humo Rojo y Beat Sudaca, guitarrista más emotivo que prolijo, cantante más dramático que melódico, inició el proyecto El Aire en formato casette (El Aire, El Aire, Navaja, 1996). Participó en escasos conciertos para luego mantener distancia de la escena, su constante exilio, hasta el año 2002, que aparece el cd triple (El Aire, Nunca más fuerte que el espíritu, (el fuego interior) versátil ignita la vida, dos…, transforma=revienta, y … despega. En la era de la luz… luz=recuerdos=homenaje: ángeles, a cada uno. Un mensaje al corazón en la luz del hogar. Fin. Sentimiento: sí, existe. Amor sobre todas las cosas. El acto. Noiculoveer, y la “fantástica” circunstancia, el viaje…, será otro veraneo (devaneos poder y política) en vano? Já: reinvento, reintento, lucha… fin: orbe: especie, seres. Coprofagías=imagen=VENTA=Amarillismo=nov=pop!=_otras formas para inventar algo y llegar al qué… El conflicto de las emociones… como un día en la radio, (Please comercial here)(hazlo). Klang, el kabaret p+to…, sintético make-up: electrónica y rock ‘n roll! Analog recording + analog mixing + digital process, atonalidad!..., Producción independiente). En el mismo año se edita el cd Maquetas, que contiene retazos de ensayos realizados en 1998, junto con demos ambientales para la obra de teatro Lorenzaccio, registrados en 1991.
Por consiguiente: arte sonoro de altísima calidad. Eclecticismo de extrema. Plástica, sólo para marcianos. Prohibida su escucha sin los efectos de un hongo. Elitista en imagen y generoso en caos. Friki total estridencia. Hermoso y contundente.
El Limeño Según San Blas
UN LIMEÑO es un ser único en su especie que llega al Cuzco con las justas de dinero por ese cuento que le dice el gobierno que hay que visitar “lo nuestro” y va y se mete a una peluquería típica y pide un corte de cuchilla tres mientras habla por su celular a la operadora de la Telefónica y dice –no sólo a la operadora, sino a toda persona que pasa y se da cuenta de la presencia del limeño hablando por su estúpido aparato- que cómo es posible que esté en Cuzco y su teléfono no reciba llamadas (a pesar de que nadie lo va llamar). Y cuelga después de diez minutos, tiempo gratuito en que ya está listo su corte de cuchilla tres y luego pide que afeiten creyendo que todo es baratito nomás en Cuzco y la barbera que no es ninguna cojuda, saca su hoja de gillet y le rasca la cara de una manera tan malévola que cualquier delincuente de La Victoria queda chico al punto que el pobre limeño empieza a poner cara de espanto al ver que su acné se vuelve un mar de sangre que ni la operadora de la Telefónica ni nadie lo curará mejor que una buena pasada de alcohol medicinal. Entonces termina la afeitada y pide también que le laven bien porque los pelos pequeños lo enronchan aunque la verdad es que no se piensa bañar hasta volver a Lima no solo porque el agua sea muy fría sino también porque aun no ha conseguido el hospedaje baratito que le habían contado donde podría dormir tranquilo y dedicarse a la farra que tanto le hablaron junto gringas con sida y colombianas pasadas de hongos.
Después de tanta atención el limeño entiende que es hora de pagar la cuenta pensando que ha hecho patria dándole trabajo a la gente provinciana que ya no parece tan simpática porque el limeño ha sacado sólo un par de monedas que no completan el servicio de afeitada y lavado de cabello con shampoo importado de Bolivia.
La gente del Cuzco ve el incidente pero pasa nomás porque sabe que los limeños llegan a diario a su ciudad y aun no hay reglamento que les impida creerse extranjeros en su propio país.
Cuzco, agosto de 2002.
Después de tanta atención el limeño entiende que es hora de pagar la cuenta pensando que ha hecho patria dándole trabajo a la gente provinciana que ya no parece tan simpática porque el limeño ha sacado sólo un par de monedas que no completan el servicio de afeitada y lavado de cabello con shampoo importado de Bolivia.
La gente del Cuzco ve el incidente pero pasa nomás porque sabe que los limeños llegan a diario a su ciudad y aun no hay reglamento que les impida creerse extranjeros en su propio país.
Cuzco, agosto de 2002.
lunes, mayo 24, 2004
Compañero
“todo hombre se parece a su dolor”
A. Malraux
Compañero:
Hoy,
que me he percatado que ha llegado un otoño más a mi vida sin encontrar el gozo de aquella coreografía de las hojas que caen.
Hoy,
que mi alma ha volado en pedacitos por sentir miedo en tus brazos.
He decidido echar a correr mi sangre con más torrente. Resucitar mis venas gritar la fuerza de mi tinta y seguir firme en las convicciones que nos formaron.
Y se irán las tristezas tipo Vallejo –porque “Vallejito” también fue periodista-. Y llegará el momento y sonreirás y dirás todo es bonito la vida es bonita y celebraremos poesía –y tú que pensabas que alguien moriría. Y todo porque hay poesía y hay “poesía”- y nosotros,
compañero,
seguiremos nuestras sendas al ritmo del viento.
Pronto es la mitad de 1.
No te has dado cuenta que aún sentimos el mar muy cerca,
y el sol y las nubes y el cielo panza de burro.
Intenta mirar las hojas que bailan por tu lado.
Míralas –por favor.
Míralas pasar -mírate,
dime que podrás. Pero a mí ya no me digas nada.
Juan José Sandoval . Lima . mayo . 2004 . Perú
A. Malraux
Compañero:
Hoy,
que me he percatado que ha llegado un otoño más a mi vida sin encontrar el gozo de aquella coreografía de las hojas que caen.
Hoy,
que mi alma ha volado en pedacitos por sentir miedo en tus brazos.
He decidido echar a correr mi sangre con más torrente. Resucitar mis venas gritar la fuerza de mi tinta y seguir firme en las convicciones que nos formaron.
Y se irán las tristezas tipo Vallejo –porque “Vallejito” también fue periodista-. Y llegará el momento y sonreirás y dirás todo es bonito la vida es bonita y celebraremos poesía –y tú que pensabas que alguien moriría. Y todo porque hay poesía y hay “poesía”- y nosotros,
compañero,
seguiremos nuestras sendas al ritmo del viento.
Pronto es la mitad de 1.
No te has dado cuenta que aún sentimos el mar muy cerca,
y el sol y las nubes y el cielo panza de burro.
Intenta mirar las hojas que bailan por tu lado.
Míralas –por favor.
Míralas pasar -mírate,
dime que podrás. Pero a mí ya no me digas nada.
Juan José Sandoval . Lima . mayo . 2004 . Perú
Tormenta Dramática en el Mar de la Agonía
Tu sal. Sal de mis mejillas
Hundidos en la misma tristeza.
La tristeza.
La maldita tristeza vestida de medianoche y la maldita agonía que cae sobre mis hombros.
Pasar.
- Todo va a pasar, ya – dijiste cuando el viento gritó...
Y nuestra densa marea.
Tu sal es mi sangre
Y mi sangre es tu sangre rociada de alcohol.
Tu sal. El agua de mi triste océano __________________________
Aún llueve
Aún llueve a cántaros de un niño engreído
De un hijo novato... O no nato.
Aún llueve en mis mejillas.
El tiempo no es bueno para los abrazos
La poesía ha muerto para ti.
Desolado segundo domingo de mayo del 2003. Juan José Sandoval Zapata . Lima . Perú
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